LeClermont Foot défiait Grenoble, pensionnaire de Ligue 2 pour ce premier match de préparation. Entame ratée des Clermontois avec ce revers (1-0) sur un but inscrit - sur penalty -

"Agir en juif, c`est faire chaque fois un nouveau dĂ©part sur une vieille NumĂ©ro 012 gratuite - destinĂ©e Ă  ses membres et Ă  ses amis Avril/Juillet 2008 Nissan/Iyar/Sivan/Tamouz 5768 "Agir en juif, c'est faire chaque fois un nouveau dĂ©part sur une vieille route." Abraham Heschel - 1907-1972 SiĂšge social coin des avenues Lukusa et des Missions - Kinshasa Gombe [email protected] boĂźte postale - Kinshasa 1 - RĂ©publique dĂ©mocratique du Congo Son Excellence Monsieur Joseph Kabila PrĂ©sident de la RĂ©publique DĂ©mocratique du Congo La CommunautĂ© juive est l’une des communautĂ©s dont les coreligionnaires ont sillonnĂ© la RĂ©publique DĂ©mocratique du Congo avant l’indĂ©pendance. Nous saluons cette CommunautĂ© pour avoir choisi notre Pays comme sa seconde patrie et s’ĂȘtre investie dans le dĂ©veloppement du secteur Ă©conomique. Puisse cette CommunautĂ© prospĂ©rer en RĂ©publique DĂ©mocratique du Congo. » 1 Sommaire Page 1 Le PrĂ©sident de la RĂ©publique DĂ©mocratique du Congo Page 2 Sommaire et Composition du ComitĂ© Page 3 Message du prĂ©sident de la CommunautĂ© Page 5 Une coutume juive Le rachat du premier-nĂ© Page 9 Une fĂȘte juive Le Shabbat Page 13 Mai 1978, Kolwezi 30 ans dĂ©jĂ  ! Page 16 IsraĂ«l a fĂȘtĂ© 60 ans de sa crĂ©ation Page 20 Un juif cĂ©lĂšbre Marc Chagall Page 25 Humour juif Page 27 La CongrĂ©gation israĂ©lite d'Elisabethville/Lubumbashi 1Ăšre partie Page 36 Les "Justes parmi les Nations" Page 41 On en a parlĂ© ailleurs une revue de la presse Page 49 L'Histoire des Juifs et d'IsraĂ«l La Forteresse de Massada Page 55 Les activitĂ©s communautaires & Ă©vĂ©nements d'ici et des anciens COMPOSITION provisoire du COMITE Maurice Habib SecrĂ©taire GĂ©nĂ©ral Aslan Piha PrĂ©sident de la CommunautĂ© en charge des finances et de Kadima Tuvia Marom Vice-PrĂ©sident David Hasson Conseiller en charge des Relations extĂ©rieures Edouard Swiel Conseiller en charge des activitĂ©s communautaires Yossi BenYaĂŻr Conseiller en charge de la sĂ©curitĂ© et de l’intendance Le Rabbin de la CommunautĂ© est Monsieur Shlomo Bentolila COMMUNAUTE ISRAELITE DE KINSHASA ASBL – reconnue par l’Ordonnance PrĂ©sidentielle n°72/193 du 28 mars 1972 Editeurs Responsables Aslan Piha PrĂ©sident et son ComitĂ© mail [email protected] Revue imprimĂ©e chez Ă  Kinshasa 2 LE MOT DU PRESIDENT DE LA COMMUNAUTE Avant tout, des excuses s’imposent envers nos membres et nos nombreux lecteurs pour le retard survenu dans la parution de cette Ă©dition. En effet, la maquette Ă©tait prĂȘte dĂ©but juillet, mais l’arrivĂ©e des vacances a retardĂ© le processus normal de correction et d’impression. VoilĂ  pourquoi cette revue est arrivĂ©e avec tant de retard. Depuis le mois d’avril, beaucoup d’eau a coulĂ© sous les ponts, tant sur le plan international qu’au sein de notre communautĂ©. Et, comme d’habitude, il y a eu des moments de joie mais aussi des moments plus tristes. Permettez-moi d’en faire une petite rĂ©trospective. Cette annĂ©e, encore et toujours, nous avons cĂ©lĂ©brĂ© les 3 Yom ». D’abord, Yom Hashoah, le Jour de commĂ©moration de l’Holocauste. Ce jour-lĂ , nous nous sommes recueillis en souvenir des six millions de Juifs victimes de la Shoah. Ce jour-lĂ , aussi, nous avons dĂ©cidĂ© de nous souvenir de ces hommes et de ces femmes, non-juifs, qui, au risque de leur propre libertĂ© ou mĂȘme de leur vie, ont tendu une main secourable pour sauver des enfants ou des familles juives. Ce sont les Justes parmi les Nations ». En IsraĂ«l, le jour de Yom Hashoah, les sirĂšnes retentissent pendant deux minutes Ă  travers tout le pays. Les voitures, les bus s’arrĂȘtent et les passagers en sortent. Les piĂ©tons s’arrĂȘtent Ă©galement et tout le monde respectent deux minutes de silence. Une semaine plus tard, nous avons commĂ©morĂ© Yom Hazikaron, le Jour du Souvenir des soldats israĂ©liens tombĂ©s au champ d’honneur et des victimes innocentes des actes de terrorisme. EvĂšnement solennel s’il en est ! Le 7 mai 2008, l’Etat d’IsraĂ«l a fĂȘtĂ© en grande pompe le soixantiĂšme anniversaire de sa crĂ©ation, le 14 mai 1948, le Yom Haatsmaout. Soixante ans pendant lesquels il a accueilli des centaines de milliers d’immigrants juifs de tous horizons. Ces populations ont retrouvĂ© un destin commun et ont bĂąti un Etat reposant sur deux principes la judĂ©itĂ© et la dĂ©mocratie. En revanche, la sociĂ©tĂ© israĂ©lienne est divisĂ©e en plusieurs communautĂ©s, ethnique, religieuse, gĂ©ographique ou sociale, qui s’affrontent sur la vision de la sociĂ©tĂ©. MalgrĂ© l’environnement rĂ©gional hostile et conflictuel, IsraĂ«l a dĂ©veloppĂ© une Ă©conomie dynamique. EntrĂ© dans le club des pays dĂ©veloppĂ©s, il affiche de bonnes performances, notamment dans le secteur des hautes technologies. A Kinshasa, nous avons aussi fĂȘtĂ© cette Ă©chĂ©ance spĂ©ciale. En organisant une grande soirĂ©e communautaire dans les jardins de la synagogue hymnes nationaux israĂ©lien et congolais, barbecue, chansons israĂ©liennes. Aucun membre de la CommunautĂ© prĂ©sent Ă  Kinshasa ne pouvait rater cet Ă©vĂ©nement, aussi modeste fut-il. Un fait tragique s’est produit en RĂ©publique dĂ©mocratique du Congo, au mois d’avril. Un de la compagnie aĂ©rienne Hewa Bora HBA effectuant un vol passager entre Goma et Kinshasa s’est Ă©crasĂ© dans un marchĂ© de la banlieue de Goma. L’appareil a eu des problĂšmes au moment du dĂ©collage. Le pilote a essayĂ© de stopper son avion sur la piste mouillĂ©e, mais le a dĂ©rapĂ©, est sorti de piste, et s’est Ă©crasĂ© sur un village situĂ© en bout de piste. L’aĂ©ronef a traversĂ© la barriĂšre qui sĂ©parait la piste du marchĂ© du village, s’est coupĂ© en deux lors de l’impact, et le feu a pris de l’arriĂšre. Cet accident n’est pas sans rappeler celui qui s’est produit Ă  Kinshasa-N’dolo en janvier 1996 et qui avait occasionnĂ© la mort de quelques centaines de personnes. Cette fois, la piste de Goma Ă©tait en mauvaise Ă©tat ; l’éruption du volcan Nyiragongo, en 2002, avait recouvert de lave une partie de la piste, rĂ©duisant la longueur praticable d’un tiers, et obligeant les avions Ă  dĂ©coller court. Le 2 juillet, le monde apprenait, avec surprise et plaisir, qu’Ingrid Betancourt avait retrouvĂ© la libertĂ© aprĂšs plus de six ans de captivitĂ© aux mains des Forces armĂ©es rĂ©volutionnaires de Colombie. La candidate Ă  l’élection prĂ©sidentielle de 2002 en Colombie a Ă©tĂ© libĂ©rĂ©e avec 14 autres personnes. Nous ne pouvons que nous rĂ©jouir de cette libĂ©ration ; en revanche, j’ai Ă©tĂ© trĂšs surpris, voire choquĂ© de la mĂ©diatisation exagĂ©rĂ©e de l’évĂ©nement. Les retrouvailles d’Ingrid Betancourt avec sa famille et ses amis sont une affaire privĂ©e, exclusivement privĂ©e. De mĂȘme que les moyens utilisĂ©s pour la libĂ©ration doivent rester une affaire d’Etat, ou d’Etats. 3 Il n’était pas nĂ©cessaire d’étaler dans la presse, parfois mĂȘme de supposer, quels services militaires ou de renseignements ont participĂ© Ă  l’opĂ©ration. En attendant, on est toujours sans nouvelle de Guilad Shalit, franco-israĂ©lien ĂągĂ© de 20 ans qui a Ă©tĂ© kidnappĂ© en IsraĂ«l. Souhaitons que la mobilisation pour rĂ©clamer sa libĂ©ration soit un peu plus active qu’elle ne l’a Ă©tĂ© ces deux derniĂšres annĂ©es. Affliction pour toute une nation ce 16 juillet au moment oĂč les dĂ©pouilles des deux soldats, Ehoud Goldwasser et Eldad Regev, ont Ă©tĂ© emmenĂ©es Ă  leur derniĂšre demeure. Leurs obsĂšques ont Ă©tĂ© organisĂ©es aux cimetiĂšres militaires de Naharyah et de HaĂŻfa. Des dizaines de milliers de personnes ont participĂ© aux deux enterrements, car c’est tout IsraĂ«l qui est en deuil, la population entiĂšre ayant partagĂ©, durant ces deux annĂ©es de captivitĂ©, la douleur et la tristesse de leurs proches. Les deux soldats sont maintenant revenus sur leur terre et ont finalement retrouvĂ© leurs proches. Le deuil a pu commencer. 43 chefs d’Etat et de gouvernement se sont rĂ©unis le 13 juillet Ă  Paris pour lancer l’Union pour la MĂ©diterranĂ©e. Ce projet, Ă©voquĂ© l’annĂ©e passĂ©e par Nicolas Sarkozy, a pour volontĂ© de renforcer et d’approfondir la coopĂ©ration entre les riverains de la MĂ©diterranĂ©e. Outre les 27 Etats de l’Union europĂ©enne, 16 Etats y participent, parmi lesquels l’Egypte, la Jordanie, le Liban, IsraĂ«l et l’AutoritĂ© palestinienne. Et, c’est prĂ©cisĂ©ment Ă  Paris que le 1er Ministre israĂ©lien et le prĂ©sident de l’AutoritĂ© palestinienne se sont rencontrĂ©s ce 13 juillet et ont exprimĂ© conjointement leur optimisme sur le traitĂ© de paix. Cette paix que les deux peuples, palestinien et israĂ©lien, attendent depuis trop longtemps. Nous savons que la paix au Moyen-Orient est la base de la paix dans le monde ... Nous avons donc tous intĂ©rĂȘt Ă  la faire. » a dĂ©clarĂ© Abbas. Bien entendu, il y a des obstacles. Mais je pense que nous n’avons jamais Ă©tĂ© aussi proches de la possibilitĂ© d’arriver Ă  un accord comme nous le sommes aujourd’hui », a renchĂ©ri Ehud Olmert. Et moi j’ajoute que les entende ! Le 4 novembre prochain, Ă  une heure tardive de la nuit, nous apprendrons le nom du successeur de George Walker Bush Ă  la Maison Blanche. Aujourd’hui, alors que les Conventions DĂ©mocrate et RĂ©publicaine se sont achevĂ©es, les indications donnent les deux candidats Ă  Ă©galitĂ©. Les membres de la CommunautĂ© juive amĂ©ricaine votent, de maniĂšre gĂ©nĂ©rale pour le candidat dĂ©mocrate. Mais le parti dĂ©mocrate d’aujourd’hui n’a vraiment plus rien Ă  voir avec le parti dĂ©mocrate d’il y a trente ou quarante ans. Est-ce la raison pour laquelle cette majoritĂ© s’étiole ? Quoiqu’il en soit, les prochains mois seront certainement passionnants. Il n’en reste que deux Ă  John McCain et Ă  Barack Obama pour convaincre. La compĂ©tition est dĂ©jĂ  serrĂ©e. La nouvelle annĂ©e juive 5769, Rosh Hashana, est lĂ . Je saisis cette occasion pour prĂ©senter mes vƓux de bonheur Ă  tous les membres de la CommunautĂ© et souhaite que cette annĂ©e apporte douceurs et joies. Paix en IsraĂ«l. Paix au Moyen-Orient. Paix dans le monde. Paix dans vos cƓurs. Shalom ! Aslan Piha PrĂ©sident de la CommunautĂ© Recueillement Ă  Yom Hashoah Accident du Ă  Goma L’enterrement du soldat Ehud Goldwasser La rencontre de Paris, le 13 juillet 4 Ingrid Betancourt dĂ©corĂ©e Une Coutume Juive le Pidyon Haben ou le Rachat du 1er NĂ© Le Pidyon Ha-ben » rachat du fils est un rite extrĂȘmement ancien qui se pratique aujourd’hui dans les familles juives Ă  la naissance d’un premier-nĂ© mĂąle. Ce rituel est observĂ© mĂȘme dans des milieux peu ou non religieux. Il consiste, pour le pĂšre, Ă  racheter », moyennant une somme symbolique, son fils ĂągĂ© d’au moins un mois, en souvenir d’un Ă©pisode biblique la dixiĂšme plaie d’Egypte qui a abouti Ă  la consĂ©cration Ă  de tout premier-nĂ©. Cette pratique est suivie par des gens qui ne vivent pas tous leur judaĂŻsme de la mĂȘme maniĂšre si les juifs de stricte observance en connaissent l’origine ainsi que les rĂ©fĂ©rences Ă  la Bible et au Talmud, d’autres, plus ou moins pratiquants, semblent souvent les ignorer presque totalement. L’existence d’une telle coutume dans le monde moderne occidental oĂč la religion rĂ©gresse, montre son importance. Les modalitĂ©s de la cĂ©rĂ©monie, le statut du premier-nĂ©, codifiĂ©s par les textes rabbiniques, conduisent Ă  dĂ©finir la fonction sociale d’un rite, matĂ©rialisĂ© ici par un Ă©change. Rite familial par excellence, le Pidyon Ha-ben est une mitsva, c’est-Ă -dire un commandement, pour le pĂšre et pour lui seul. On accomplit donc cette mitzva du Pidyon Ha-ben quand le nouveau-nĂ© est ĂągĂ© d’au moins 31 jours. Cela consiste Ă  le racheter Ă  un Cohen ». A l’origine, avait destinĂ© la fonction de Cohen » prĂȘtre au fils aĂźnĂ© de chaque famille juive pour la reprĂ©senter au Temple. Puis, survint l’affaire du Veau d’or. Quand MoĂŻse descendit du Mont SinaĂŻ, Ă  la vue de ce spectacle, il brisa les Tables de la loi et posa l’ultimatum suivant Choisissez ! Soit soit l’idole ! Qui aime l’Eternel me suive ». Seule la tribu de LĂ©vi se rangea du cĂŽtĂ© de Alors dĂ©crĂ©ta que les fils aĂźnĂ©s de chaque famille seraient dĂ©sormais privĂ©s de leur statut de Cohen et que la prĂȘtrise la KĂ©houna » serait l’exclusivitĂ© de la tribu des LĂ©vi. Nombres 3,11-12 5 Donc, tout fils aĂźnĂ© est techniquement un Cohen » en puissance, mais il ne peut assumer son rĂŽle. Il doit ĂȘtre remplacĂ© par un Cohen de la tribu des LĂ©vi. Mais le pĂšre du bĂ©bĂ© en sera quitte en offrant Ă  ce Cohen cinq piĂšces d’argent comme valeur d’échange. Les conditions suivantes doivent ĂȘtre respectĂ©es pour pouvoir pratiquer un Pydion Ha-ben 1. 2. 3. 4. 5. La mĂšre est juive et n’a jamais eu d’enfant, mĂąle ou femelle, auparavant. Le bĂ©bĂ© a libĂ©rĂ© le ventre de sa mĂšre » par voie basse, c’est-Ă -dire sans cĂ©sarienne. La mĂšre n’a pas subi d’avortement ni de fausse couche avant cette naissance. Le pĂšre du nouveau-nĂ©, ainsi que son grand pĂšre maternel, ne sont ni Cohen ni LĂ©vi. Le Pidyon Ha-ben peut aussi ĂȘtre requis dans le cas d’un second mariage du pĂšre. L’enfant est placĂ© sur un plat en argent Les cinq piĂšces d’argent comme valeur d’échange Si les conditions prĂ©cĂ©dentes sont remplies, le mode d’emploi du Pidyon Ha-ben est le suivant 1. Trouver un Cohen appartenant Ă  une famille ayant cette tradition ancrĂ©e profondĂ©ment. 2. Avoir cinq piĂšces d’argent pesant environ 110 grammes. On peut demander au rabbin quelle est l’équivalence dans une autre monnaie. 3. Si l’enfant a 31 jours le Shabbat, la cĂ©rĂ©monie est remise au lendemain. 4. Pour montrer l’amour qu’on a pour cette mitzva, le bĂ©bĂ© est gĂ©nĂ©ralement amenĂ© sur un plateau d’argent parfois couvert de bijoux. Un repas de fĂȘte est servi aux participants aprĂšs la cĂ©rĂ©monie. 5. La mitzva est accomplie par le pĂšre de la façon suivante il atteste que le bĂ©bĂ© est bien son premiernĂ©. Le Cohen lui demande alors PrĂ©fĂ©rez-vous me donner votre premier-nĂ© ou le racheter ? La question est tout-Ă -fait thĂ©orique car la Torah exige du pĂšre qu’il rachĂšte son fils. Puis le pĂšre prononce les deux bĂ©nĂ©dictions ci-aprĂšs Sois bĂ©ni, Eternel notre roi du monde, qui nous a sanctifiĂ©s par ses commandements et nous a ordonnĂ© le rachat d’enfants. » Sois bĂ©ni, Eternel notre roi du monde, qui nous a fait vivre, subsister et arriver Ă  ce moment. » 6 Pendant qu’il rĂ©cite les deux bĂ©nĂ©dictions, le pĂšre remet les cinq piĂšces au Cohen. Celui-ci prend l’argent au-dessus de la tĂȘte de l’enfant et rĂ©cite la bĂ©nĂ©diction suivante sur une coupe de vin Ceci est Ă  la place de cela. Ceci est en Ă©change de cela. Ceci est le rachat de cela. Puisse cet enfant rentrer dans la vie, pour la Torah et la sainteté  » Un certificat est Ă©tabli attestant que la cĂ©rĂ©monie du Pidyon Ha-ben a bien eu lieu et mentionne les noms de l’enfant, du pĂšre, du rabbin et du Cohen. L’enfant est alors considĂ©rĂ© comme rachetĂ©, et les invitĂ©s participent au repas ou Ă  la collation Ă  la fin desquels les actions de grĂące sont rĂ©citĂ©es. Le rituel a durĂ© que peu de temps, environ une dizaine de minutes. Il existe des grands plats pour le Pidyon Ha-ben, semblables aux plats de circoncision qui sont dĂ©corĂ©s de scĂšnes du sacrifice d’Isaac ou de signes de zodiaque. L’usage de ce plat n’est pas Ă©lucidĂ©. Certains affirment que les piĂšces de monnaie qui vont servir au rachat doivent ĂȘtre placĂ©es sur un plat d’argent ; d’autres estiment que le plat est destinĂ© Ă  l’enfant afin qu’il soit prĂ©sentĂ© dessus ; enfin, d’autres encore pensent au contraire que ces plateaux Ă©taient de simples objets dĂ©coratifs ou commĂ©moratifs et n’étaient pas du tout utilisĂ©s lors de la cĂ©rĂ©monie. Dans certaines communautĂ©s orientales, les femmes apportent des bijoux et les mettent sur l’enfant avant la cĂ©rĂ©monie. Dans d’autres, la mĂšre porte, Ă  cette occasion, sa robe de mariĂ©e. La naissance d’un enfant mĂąle est considĂ©rĂ©e comme un Ă©vĂ©nement majeur dans la vie familiale et dans la vie communautaire. Au cours de l’histoire, dans toutes leurs invocations, les femmes priaient pour avoir un fils. Lors de la naissance d’un premier enfant de sexe fĂ©minin, l’expression la plus favorable adressĂ©e aux parents Ă©tait Une fille en premier, bon prĂ©sage pour des fils. » 7 Vos infos Your infos Grand Hotel Kinshasa +243 99 09 09 v900 +243 81 98 09 900 [email protected] Location de Voitures Une fĂȘte juive expliquĂ©e AUjourd'hui Shabbat jour de repos, de fĂȘte et de rĂ©jouissance Le Shabbat est le septiĂšme jour de la semaine, du vendredi soir avant le coucher du soleil au samedi soir aprĂšs la sortie des Ă©toiles. Il est le bien-aimĂ© jour de repos. En respectant le Shabbat, le peuple juif obĂ©it Ă  la Torah, en travaillant six jours et en se reposant le septiĂšme. C’est un des principes fondamentaux du judaĂŻsme. A l’instar de qui a créé l’univers et tout ce qu’il contient en six jours et s’est reposĂ© de son Ɠuvre le septiĂšme, le Juif cesse tous ses travaux de la semaine Ă  l’approche de la nuit de vendredi, pour se consacrer entiĂšrement Ă  corps et esprit, le saint jour du Shabbat. Tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bĂ©tail, ni l’étranger qui est dans tes portes ». La famille juive dĂ©bute les prĂ©parations du Shabbat le vendredi aprĂšs-midi en nettoyant la maison et en cuisinant le repas du soir. Les juifs plus orthodoxes prĂ©parent tous les repas Ă  l’avance afin de ne pas prendre le risque d’utiliser l’électricitĂ© aprĂšs le dĂ©but du Shabbat ou pendant cette pĂ©riode de repos. Lors du Shabbat, plusieurs activitĂ©s sont interdites bĂątir, cuire, tailler, acheter, Ă©crire, mais aussi toute forme de labeur, tĂ©lĂ©phoner, allumer l’électricitĂ©, la tĂ©lĂ©vision, conduire, etc
. Beaucoup de Juifs Ă  travers le monde observent le Shabbat, indĂ©pendamment de leur degrĂ© de pratique de la religion. Ce jour doit ĂȘtre l’occasion de se rĂ©jouir en famille, de vider son esprit des soucis et des devoirs matĂ©riels de la semaine, pour se plonger dans l’étude de la Torah. Shabbat commence aprĂšs l’allumage de deux bougies la premiĂšre, shamor », reprĂ©sente les activitĂ©s interdites, et la deuxiĂšme, zakhor », reprĂ©sente les activitĂ©s spĂ©cifiques Ă  ce jour. Elles doivent ĂȘtre allumĂ©es avant l’entrĂ©e du shabbat, 18 minutes avant l’heure prĂ©vue du coucher du soleil. Il s’agit d’une mitzva commandement spĂ©cifiquement rĂ©servĂ©e aux femmes l’épouse ou la mĂšre. 9 Chaque shabbat, une fois que les bougies ont Ă©tĂ© allumĂ©es, on se rend Ă  la synagogue et on lit la paracha » de la semaine, c’est-Ă -dire la portion hebdomadaire de la Torah. Bien que la plupart des lois shabbatiques soient restrictives, le Talmud enseigne que le quatriĂšme des Dix commandements contient les allusions aux prescriptions positives du shabbat, Ă  savoir 1. la rĂ©citation du kiddouch chel yom shabbat » sanctification du jour de shabbat sur une coupe de vin, au commencement du shabbat, avant le premier repas, et aprĂšs les priĂšres du matin, lors du second repas. 2. manger trois repas somptueux, les deux premiers devant ĂȘtre entamĂ©s avec deux tresses de hallah pain traditionnel ; le troisiĂšme repas est gĂ©nĂ©ralement plus lĂ©ger et laitier. 3. la rĂ©citation de la Havdalah », ou sĂ©paration du shabbat », Ă  la fin de la nuit de samedi, donc Ă  la fin du shabbat, rĂ©alisĂ©e sur une coupe de vin, des Ă©pices odorantes et une bougie Ă  deux mĂšches. 4. les dĂ©lices du shabbat, l’obligation de profiter de ce jour et de s’en rĂ©jouir il est recommandĂ© de porter de beaux habits, de belles chaussures, de manger de la bonne nourriture, et dans une certaine mesure, d’avoir des rapports conjugaux, pour autant que l’union soit lĂ©gitime et que chaque partenaire en Ă©prouve du plaisir. Shabbat shalom ! » Les halloth » pain traditionnel Un dĂźner de shabbat familial Grand dĂźner communautaire de Shabbat Le repas principal du Shabbat varie d’une famille Ă  l’autre compte tenu des traditions personnelles ; les uns mangent du poulet tandis que les autres choisissent le poisson. La religion juive interdit d’allumer le feu le jour du Shabbat. En fait, l’interdit concerne aussi la soirĂ©e du vendredi, de la tombĂ©e de la nuit, jusqu’au samedi soir. Pas de feu, donc pas de cuisine pendant plus de vingtquatre heures. Il faut organiser nĂ©anmoins les repas, qui, jour de fĂȘte oblige, doivent ĂȘtre consĂ©quents. Si le dĂźner du vendredi soir reste au chaud sur une plaque chauffante et celui de samedi soir rĂ©chauffĂ© aprĂšs le coucher du soleil, celui du samedi midi pose plus de problĂšmes. Les Juifs ont dĂ» donc mettre au point un plat Ă  dĂ©guster le samedi midi. Et qui donc doit cuire du vendredi avant la tombĂ©e de la nuit au dĂ©jeuner du samedi. Le shabbat, par ses interdits et ses obligations, rythme de fait la vie juive. À la maison, le vendredi est le jour le plus actif. La mĂšre, et peut-ĂȘtre la grand-mĂšre passent cette journĂ©e Ă  prĂ©parer des repas consĂ©quents qui comportent plusieurs variĂ©tĂ©s de salades, de plats principaux et de desserts sympathiques. 10 Le vendredi soir, quand toutes les marmites trĂŽnent sur la cuisiniĂšre et que la table est mise, la maison rangĂ©e, tout brille et prend des allures de fĂȘte. Les enfants sont lavĂ©s, apprĂȘtĂ©s, et envoyĂ©s Ă  la synagogue avec les hommes. Les femmes prennent alors soin d’elles et se font belles pour accueillir leurs maris et le shabbat. Au retour de la synagogue, la maison est belle, illuminĂ©e de bougies. Une sĂ©rĂ©nitĂ© semble envelopper la table pendant la priĂšre rituelle prĂ©cĂ©dant le dĂźner. La nuit qui suit sera embaumĂ©e du fumet venant de la cuisine. Chacun aime ces repas de fĂȘtes qui rythment la semaine ou l’annĂ©e, leurs rituels et les Ă©motions qu’ils engendrent. Il existe des limites aux interdictions du Shabbat. Ainsi, dans toute situation oĂč sa vie est en danger, un Juif a le devoir de transgresser toute rĂšgle religieuse pouvant compromettre le sauvetage de cette vie. Il s’agit d’un devoir humain et religieux. D’autre part, il est possible de rĂ©aliser des actes interdits Ă  premiĂšre vue en modifiant la technologie qui les rĂ©alise de façon Ă  ne pas enfreindre la loi ‱ l’ascenseur shabbatique » s’arrĂȘte Ă  tous les Ă©tages, Ă©vitant aux gens d’appuyer sur les boutons d’appel et d’étage ; ‱ Les minuteries Ă©vitent d’utiliser les interrupteurs. On peut aussi laisser la lumiĂšre ou l’appareil fonctionner toute la journĂ©e. Le Shabbat est un jour chĂŽmĂ© officiel en IsraĂ«l ; tous les bureaux sont fermĂ©s et les transports publics ne fonctionnent pas. Le mot shabbat » en hĂ©breu a donnĂ© shabbes » en yiddish, sabbat » en français, et sabato » en judĂ©o-espagnol ou ladino. Le Shabbat a dĂ©fendu notre peuple plus d’une fois dans les moments les plus critiques, mĂȘme quand il Ă©tait menacĂ© d’une destruction totale. Tant que ce jour sera observĂ© comme il se doit, ni les pires ennemis et leurs plans diaboliques, ni l’exil le plus dur et l’esclavage ne pourront rompre les liens solides par lesquels le Shabbat unit tous les Juifs ; et toutes les forces du monde seront impuissantes Ă  percer la cuirasse que le Shabbat a construite autour d’eux. Quand les Juifs gardent le Shabbat, le Shabbat les garde. Une nation juive fidĂšle au Shabbat ne s’éteint jamais. 11 Restaurant La Piscine Adresse avenue Luambo Makiadi – Kinshasa/Gombe TĂ©lĂ©phone +243815048520 Contact AndrĂ© FASSOULIS – tĂ©lĂ©ph +243898962103 SpĂ©cialitĂ©s grecques et autres Organisation de fĂȘtes mariage, banquets, dĂźners d'affaires capacitĂ© 400 personnes Mai 1978, Kolwezi 30 ans dĂ©jĂ  "OpĂ©ration Red Bean" belge "'OpĂ©ration LĂ©opard" française "Force d'intervention interafricaine" OUA Trente ans dĂ©jĂ , c’était le drame de Kolwezi qui fit un millier de morts dont 120 europĂ©ens civils, 514 civils et militaires zaĂŻrois congolais,247 insurgĂ©s katangais, 5 militaires français du 2e REP, 6 militaires français de la CoopĂ©ration militaire française CTM et 1 militaire du RĂ©giment ParaCommando belge. La crise de Kolwezi est une crise rĂ©gionale et inter-Ă©tatique Ă  la dimension humanitaire Ă©vidente qui s’inscrit dans le contexte de la Guerre froide est-ouest. La plupart des pays d’Afrique se rapprochent de l’un ou de l’autre des deux blocs. Les adversaires du gĂ©nĂ©ral Mobutu, prĂ©sident du ZaĂŻre actuelle sont soutenus par l’Angola, pays de la mouvance soviĂ©tique, tandis que le gĂ©nĂ©ral Mobutu, pro-occidental, apporte son aide Ă  l’opposition angolaise. Au dĂ©but du mois de mai 1978, les hĂ©ritiers des Tigres katangais » ou Gendarmes katangais », opposants au prĂ©sident zaĂŻrois et partisans de la sĂ©cession du Shaba Katanga, exilĂ©s en Angola depuis 1963, investissent cette rĂ©gion. Le Shaba est une rĂ©gion miniĂšre mĂ©ridionale du ZaĂŻre Congo dont la principale ville est Kolwezi, agglomĂ©ration stratĂ©gique en raison de sa proximitĂ© avec la Zambie et la richesse de son sous-sol qui renferme du cuivre et du cobalt. PrĂšs de europĂ©ens, essentiellement des belges et des français dont beaucoup travaillent pour une entreprise miniĂšre, la Gecamines, et environs zaĂŻrois vivent dans cette ville de 40 km2. A partir du 13 mai, environ katangais » bien armĂ©s ont franchi la frontiĂšre. AprĂšs une faible rĂ©sistance, les troupes gouvernementales sont mises en fuite ou massacrĂ©es. Kolwezi est tombĂ©e. Les miliciens katangais, en rĂ©volte contre le pouvoir central zaĂŻrois du prĂ©sident Mobutu, se livrent aux premiers pillages et aux premiers massacres. DĂšs le lendemain, Mobutu appelle la communautĂ© internationale Ă  l’aide les Etats-Unis ne veulent pas s’engager ; la Belgique hĂ©site Ă  le faire. L’ambassadeur de France au ZaĂŻre, monsieur Ross, demande Ă  Paris une intervention urgente des paras français car il sent que la situation est grave. L’ElysĂ©e est trĂšs rĂ©servĂ© et ne veut pas contrarier le gouvernement belge farouchement opposĂ© Ă  toute intervention. ParalĂšllement, la communautĂ© belge du Shaba demande instamment Ă  son gouvernement une intervention armĂ©e qui est refusĂ©e. Devant l’urgence, et en attendant une dĂ©cision des autoritĂ©s françaises et belges, le colonel français Gras, chef de la mission technique militaire, Ă  Kinshasa, pousse le gĂ©nĂ©ral Mobutu Ă  envoyer des Ă©lĂ©ments du 311e bataillon parachutiste zaĂŻrois, formĂ©s par des instructeurs français, pour tenir le pont de la Lualaba. La situation ne 13 cesse d’empirer Ă  Kolwezi. Mobutu dĂ©cide alors de larguer une compagnie de paras zaĂŻrois sur Kolwezi. InexpĂ©rimentĂ©s, ils seront mis en fuite dĂšs leur arrivĂ©e au sol. Deux autres compagnies conduites par le gĂ©nĂ©ral Mahele arrivĂ©es par la route arrivent Ă  reprendre l’aĂ©roport et Ă  tenir au prix de lourdes pertes. Entre-temps, les exactions, les pillages et les massacres continuent. Finalement, la situation est assez grave et urgente pour que le prĂ©sident Giscard d’Estaing accepte de donner le feu vert Ă  une intervention militaire et humanitaire. On dĂ©cide d’un largage en deux vagues, de 450 et 205 parachutistes, Ă  bord de 4 avions C130 Hercules zaĂŻrois et 2 C160 Transall français en provenance de Ndjamena et Libreville, ce qui crĂ©era l’effet de surprise suffisant. Le largage a lieu le 19 mai, Ă  14 heures 30’. Les civils sont terrĂ©s dans des caves ou des greniers et ne peuvent sortir, sous peine d’ĂȘtre abattus. Il faut faire vite, et les sections progressent, en bon ordre, dĂ©couvrant aussi l’ampleur des exactions et des massacres commis dans les jours prĂ©cĂ©dents, les cadavres gisant Ă  mĂȘme le sol. La ville est saccagĂ©e, tout est brisĂ©, l’hĂŽpital est dĂ©truit. A la tombĂ©e de la nuit, les trois compagnies du 2e REP ont rĂ©ussi Ă  occuper l’ancienne ville europĂ©enne, mais les rebelles sont regroupĂ©s dans la ville indigĂšne, au sud. Le lendemain, 20 mai, la deuxiĂšme vague de lĂ©gionnaires, larguĂ©e sur l’ouest de la ville, prendra les insurgĂ©s Ă  revers. AprĂšs avoir reçu l’accord de Paul Vanden Boeynants, les parachutistes belges du 15° Wing arrivent enfin, en provenance de Kamina, larguĂ©s sur l’aĂ©roport, Ă  5 kilomĂštres au sud. Les premiers europĂ©ens seront Ă©vacuĂ©s dĂšs 12 heures vers Lubumbashi oĂč est organisĂ© un pont aĂ©rien. Dans l’aprĂšs-midi, le 2e REP français s’empare de la zone miniĂšre Gecamines, au nord, tenue par les rebelles. Plus de 2000 personnes seront Ă©vacuĂ©es vers Kamina, Lubumbashi ou Kinshasa, et ensuite sur l’Europe. 14 On a beaucoup Ă©piloguĂ© sur le retard de l’arrivĂ©e des Paras belges Ă  Kolwezi. De nombreuses tergiversations politiques et le refus d’autorisation de survol France, qui accepta finalement, et AlgĂ©rie en sont Ă  la base. Le RĂ©giment Paracommando du 15° Wing n’avait rien Ă  se reprocher dĂ©ploiement ultra rapide, 10 Boeing et 8 C130 pour transporter 1180 hommes et une antenne chirurgicale. Bruxelles refusa une opĂ©ration commune franco-belge, sous pretexte que les buts sont totalement diffĂ©rents les Français veulent une opĂ©ration militaire proprement dite et soutenir Mobutu, les Belges veulent une opĂ©ration d’évacuation assistĂ©e mĂ©dicalement. Mais sur le terrain, les officiers français et belges se sont arrangĂ©s et rĂ©parti les missions et le territoire le 15°Wing recevant la nouvelle et la vieille ville, le 2Ăšme REP recevant la gare et Manika. Les Français confiĂšrent Ă©galement leurs blessĂ©s Ă  l’antenne mĂ©dicale belge. Les C130 belges dĂ©collent de Melsbroek La lĂ©gion occupe la Gecamines Des soldats français tombĂ©s au front A partir du 6 juin 1978, les lĂ©gionnaires et les paracommandos belges quitteront le Shaba Katanga et seront relevĂ©s par une Force InterAfricaine transportĂ©e par les AmĂ©ricains jusqu’à Lubumbashi et formĂ©e d’unitĂ©s marocaines 1455 hommes basĂ©s Ă  Lubumbashi et Kolwezi, gabonaises 135 hommes, sĂ©nĂ©galaises 135 hommes basĂ©s Ă  Kipushi, togolaises 310 hommes basĂ©s Ă  Likasi et ivoiriennes 60 hommes. 30 ans plus tard, les Belges se sont souvenus, Ă  Diest, le jeudi 15 mai 2008, et les Français se sont souvenus Ă  Calvi, en Corse, le lundi 19 mai 2008. A Diest Belgique, plus de 600 personnes se sont retrouvĂ©es, allant d’anciens militaires Ă  des expatriĂ©s ayant vĂ©cu ces Ă©vĂ©nements, mais aussi beaucoup de civils venus rendre hommage aux militaires. Discours et gerbes de fleurs, autant d’intentions qui ont ravivĂ© des souvenirs lointains. Les Belges peuvent ĂȘtre fiers de ce que l’armĂ©e a fait lĂ -bas » a soulignĂ© le lieutenant-colonel honoraire Genot. A Calvi France, devant les lĂ©gionnaires, devant deux anciens de Kolwezi qui servent encore ce rĂ©giment, devant plusieurs gĂ©nĂ©raux qui ont sautĂ© sur Kolwezi, l’ancien prĂ©sident de la RĂ©publique Giscard d’Estaing a rappelĂ© que le succĂšs de cette opĂ©ration est devenu une rĂ©fĂ©rence pour tous ceux, militaires ou dirigeants politiques, qui auront Ă  prĂ©parer ce qu’on appelle aujourd'hui les opĂ©rations extĂ©rieures ». Un groupe de rencontres, d’amitiĂ©s et d’échanges intitulĂ© Kolwezi 1978 » a Ă©tĂ© créé par des Belges sur Facebook » dans le but de rĂ©unir des Belges, des Congolais et d’autres personnes que cette Ă©preuve de la vie a immanquablement marquĂ© et plus que probablement changĂ© la vision de la vie. Les organisateurs de ce forum souhaitent Ă©galement que toute personne ayant un lien avec Kolwezi 1978 – militaire belge, français ou africain, personnel naviguant de la Sabena, politicien, ou mĂȘme leurs descendants – puissent se retrouver, aprĂšs 30 ans, pour que cela ne s’oublie pas. 15 Le 8 mai 2008, IsraĂ«l a fĂȘtĂ© 60 ans de sa crĂ©ation C’est un Ă©vĂ©nement majeur pour le peuple juif. Personne sur cette terre ne pouvait prĂ©voir l’extension extraordinaire de cette communautĂ© juive qui comptait environ Juifs au moment de la fondation de l’Etat, lequel est aujourd’hui habitĂ© par plus de 5 millions de Juifs et 1 million et demi d’autres peuples, dont une immense majoritĂ© de Palestiniens. Cet anniversaire de la crĂ©ation de l’Etat d’IsraĂ«l Ă©tait l’occasion de cĂ©lĂ©brer soixante ans d’histoire singuliĂšre, nourrie de souffrance et d’espoir, soixante ans d’inquiĂ©tude, soixante annĂ©es de combats pour construire un pays qui a rĂ©ussi Ă  atteindre des niveaux de dĂ©veloppement Ă©conomique, dĂ©mographique et culturel, manifestement spectaculaires. Soixante ans d’indĂ©pendance. AprĂšs 2000 ans d’exil, IsraĂ«l est restĂ© dans le cƓur de tout un peuple. Mais, depuis son indĂ©pendance, IsraĂ«l a dĂ» faire face Ă  des guerres successives qui ont marquĂ© son histoire. Depuis soixante ans, IsraĂ«l joue le jeu de la dĂ©mocratie, et de la paix, jusqu’au bout. Les accords de paix avec l’Egypte et la Jordanie, le dĂ©sengagement de Gaza, les pourparlers engagĂ©s avec les modĂ©rĂ©s palestiniens montrent que malgrĂ© les guerres, l’histoire d’IsraĂ«l est aussi celle d’un processus de paix. Depuis soixante ans, la paix en IsraĂ«l est une obsession pour tout le monde. 16 DĂšs l’arrivĂ©e Ă  Tel Aviv, les touristes ont pu remarquer des bouquets de fleurs aux couleurs nationales sur les comptoirs des compagnies aĂ©riennes et des drapeaux longeant toutes les voies menant au centre de la ville. Des milliers de personnes se sont tassĂ©es sur les plages pour assister au survol des avions de Tsahal 17 Un peu partout au monde, de New York Ă  Sydney, de Johannesburg Ă  MontrĂ©al, en passant par Bruxelles, Paris, Rome et Buenos Aires, les communautĂ©s juives de diaspora et les ambassades israĂ©liennes ont organisĂ© des cĂ©rĂ©monies diverses Ă  l’occasion de Yom Haatsmaout le Jour de l’IndĂ©pendance. A Toronto Canada, la United Jewish Appeal Federation a organisĂ©, le 8 juin, un Ă©vĂšnement exceptionnel Ă  l’occasion de l’anniversaire de la fondation de l’Etat d’IsraĂ«l. Quelques centaines de personnes ainsi que des autoritĂ©s fĂ©dĂ©rales et provinciales, mais surtout le 1er ministre canadien Stephen Harper, ont assistĂ© Ă  cet Ă©vĂ©nement grand en couleurs. Voici quelques extraits du discours prononcĂ© par le 1er ministre canadien Ces soixante derniĂšres annĂ©es, IsraĂ«l est devenu l’un des pays les plus prospĂšres du monde, une terre oĂč l’on cultive l’ingĂ©niositĂ© et l’esprit d’ouverture, une oasis qui rend hommage au gĂ©nie agricole de ses habitants, une source inĂ©puisable d’art et de haute culture, un modĂšle de dĂ©mocratie. IsraĂ«l est, Ă  n’en pas douter, le miracle du dĂ©sert »  Je vais me rendre en IsraĂ«l pour voir comment des millions de gens de tous les coins du monde, avec leurs langues et traditions si diffĂ©rentes se sont regroupĂ©s pour bĂątir un pays moderne, prospĂšre, vibrant, dĂ©mocratique. C’est un pĂšlerinage auquel je rĂȘve depuis ma visite d’Auschwitz au printemps dernier. Je veux voir personnellement ce que les survivants de l’holocauste et leurs descendants ont accompli
. Alors que nous sommes rĂ©unis ce soir pour cĂ©lĂ©brer les premiers soixante ans de l’Etat d’IsraĂ«l, prenons tous la rĂ©solution qui est la nĂŽtre, Ă  titre de Canadiennes et de Canadiens, de faire notre possible pour appuyer les IsraĂ©liens et leurs voisins dans leur quĂȘte d’un avenir meilleur ». Le 25 mai, le temps d’une soirĂ©e, l’une des plus grandes places de Paris a vibrĂ© aux sons et aux couleurs d’IsraĂ«l. A l’occasion du soixantiĂšme anniversaire de l’Etat hĂ©breu, l’animateur tĂ©lĂ© Arthur a imaginĂ© et organisĂ© un concert gĂ©ant en plein cƓur de Paris. Un Ă©vĂ©nement exceptionnel qui s’est rĂ©vĂ©lĂ© ĂȘtre un vĂ©ritable succĂšs. Le TrocadĂ©ro recouvert de drapeaux israĂ©liens, l’Hatikva hymne national israĂ©lien entonnĂ© par plus de personnes Ă  quelques pas de la tour Eiffel
.Des Ă©crans gĂ©ants projetaient des films relatant l’histoire d’IsraĂ«l depuis la proclamation de l’indĂ©pendance par David Ben Gourion. Un moment d’émotion intense, qui s’est poursuivi par la sonnerie de 60 shoffars, en plein cƓur de Paris, dans un silence absolu de recueillement. La secrĂ©taire d’Etat française chargĂ©e des Affaires Ă©trangĂšres et des Droits de l’Homme, Rama Yade, la ministre israĂ©lienne des Affaires Ă©trangĂšres, Tsipi Livni , et le maire de Paris, Bertrand DelanoĂ©, ont pris successivement la parole, en prĂ©sence de Nicolas Sarkozy, en personne, Enrico Macias, Rika ZaraĂŻ, LaĂąm, Danny Brillant, Jenifer, Michel Boujenah, Lara Fabian, Marc-Olivier Fogiel ou encore Michel Drucker. Manifestation de Paris 18 Affiche de Bruxelles pour le 12 mai BCDC Un Juif cĂ©lĂšbre aujourd’hui Marc Chagall Peintre-poĂšte, dessinateur, graveur et dĂ©corateur français d’origine russe Les douze tribus d’IsraĂ«l vitraux NĂ© le 7 juillet 1887 Ă  Vitebsk, en BiĂ©lorussie laquelle appartenait alors Ă  la Russie tsariste, d’une famille juive hassidique et pauvre, Marc Chagall, de son vrai nom Moishe Zakharovich Shagalov, est l’aĂźnĂ© de 9 enfants. Il entre au HĂ©der Ă©cole religieuse d’abord, et poursuit, ensuite, ses Ă©tudes dans un Ă©tablissement scolaire gĂ©nĂ©ral. GrĂące Ă  une bourse qui lui est dĂ©cernĂ©e, il se rend Ă  Saint-PĂ©tersbourg et y entre aux Beaux-Arts. Il fait son apprentissage auprĂšs du peintre LĂ©on Bakst et commence Ă  travailler dans des ateliers Ă  la fin de ses Ă©tudes. DĂ©tenteur d’une nouvelle bourse, Marc Chagall part en France en 1910, afin d’y approfondir ses connaissances artistiques et d’y rencontrer les tenants de l’avantgarde. Il s’y lie d’amitiĂ© avec Blaise Cendrars et Guillaume Apollinaire qui l’encouragent dans son travail. En 1914, il expose ses travaux pour la premiĂšre fois. Les personnages du village juif de son enfance donnent un caractĂšre trĂšs particulier Ă  ses Ɠuvres aux couleurs pures. Les parents de Chagall Son portrait par Yuri Pen A Paris, il est tĂ©moin de mouvements picturaux tel que le fauvisme finissant, et il s’inspire des effets du cubisme et des couleurs de l’arc de l’orphisme de Robert Delaunay et adopte un style prĂ©curseur du surrĂ©alisme. Ses travaux sont alors prĂ©sentĂ©s dans des salons de particuliers de Paris. Le fauvisme lui inspire la couleur pure, gaie et claire, tandis que le cubisme lui inspire une certaine dĂ©construction de l’objet. NĂ©anmoins, jamais Chagall n’adhĂšrera pleinement Ă  un mouvement ou Ă  une Ă©cole. Il s’écarte alors de la figuration traditionnelle et se met en quĂȘte d’un univers personnel, fantaisiste et poĂ©tique. Il s’inspire des souvenirs de ses jeunes annĂ©es en Russie comme de la vie intellectuelle et artistique de Paris. En 1914, il expose Ă  la galerie Der Sturm Ă  Berlin et se rapproche ainsi de l’expressionnisme allemand. Chaim Soutine et Amedeo Modigliani seront aussi ses amis. Mania est une des six soeurs de Chagall. Ce portrait s'intitule "Mania coupant le pain", l'artiste l'a rĂ©alisĂ© en 1914, dĂšs son retour en Russie. Le jeune Chagall Ă  Paris 20 Marc Chagall possĂšde un tempĂ©rament fougueux, mystique, volontiers lunaire. Ce juif biĂ©lorusse de Vitebsk ne cessera jamais, au fond, de peindre et repeindre de mĂ©moire, l’univers de son shtetl natal », son village. Avec quel Ă©merveillement d’adolescent perpĂ©tuel ! Au printemps de 1914, Chagall quitte Paris pour rendre visite Ă  sa famille restĂ©e Ă  Vitebsk. Son voyage coĂŻncide avec la dĂ©claration de la PremiĂšre Guerre mondiale. MalgrĂ© les difficultĂ©s Ă  obtenir des toiles en temps de guerre, Chagall ne se dĂ©tourne pas de son travail. Pendant l’annĂ©e quatorze, il produit plus de soixante peintures sur carton ou sur papier, utilisant comme sujets sa famille, ses voisins ou sa ville, bref, la vie de la communautĂ© juive de sa ville natale, dans une maniĂšre rĂ©aliste et descriptive. Des scĂšnes intimistes montrent les membres de la famille dans des activitĂ©s quotidiennes. Pour cause de conflit mondial, il est mobilisĂ© dans l’armĂ©e. En 1915, il travaille au bureau d’Economie de guerre Ă  Petrograd. A la mĂȘme pĂ©riode, il Ă©pouse Bella Rosenfeld et il demeurera Ă  ses cĂŽtĂ©s jusqu’à la mort de cette derniĂšre, en 1944. Leur fille Ida naĂźt en 1916. Lorsque la rĂ©volution Ă©clate en Russie, il est nommĂ© Commissaire du peuple aux Beaux-Arts, Ă  Vitebsk, et fonde une AcadĂ©mie libre des Arts. En 1919, il dĂ©missionne et part s’installer avec sa famille Ă  Moscou. Il rĂ©alisera des rideaux de scĂšne, des costumes et des dessins muraux pour le Théùtre d’Art hĂ©braĂŻque de Moscou ; il crĂ©era aussi les dĂ©cors des Miniatures » de Sholem Aleikhem. Son style moderniste ne concordant pas avec l’esprit du pouvoir, il Ă©migre, en 1921, en France. Marc Chagall, Bella et leur fille, Ida Chagall et le Rabbi Rachab, Ă  Vitebsk, en 1915 Entre les annĂ©es 1920 et 1930, Chagall voyage beaucoup, Ă  travers le monde, avec sa famille. Il effectuera mĂȘme une visite en IsraĂ«l en vue de rĂ©aliser une illustration de la Bible. En France, il rĂ©alise des gravures Ă  l’eau forte et aquatinte pour les Ames Mortes » de Gogol, il illustre les Fables de la Fontaine de 100 eaux fortes, et crĂ©e des illustrations pour la Bible. C’est en 1921 que Chagall commence la rĂ©daction de son autobiographie, Ma Vie ».En 1926, ses Ɠuvres seront exposĂ©es en Belgique et Ă  New York. En 1935 il prend la nationalitĂ© française pour fuir l’antisĂ©mitisme de l’Europe centrale. En 1941, devant l’avancĂ©e allemande il part s’installer Ă  New York. Sa femme, Bella, meurt en 1944 ; cet Ă©vĂ©nement marque le choix de ses sujets Ă  cette Ă©poque. Trois dessins de Chagall reprĂ©sentant des extraits de la Bible Le mariage de Bella » 21 En 1945, Marc Chagall rĂ©alise les dĂ©cors et les costumes de l’Oiseau de Feu de Stravinsky, et des lithographies en couleurs pour les Mille et Une nuits. Il sera profondĂ©ment marquĂ© par le sort des Juifs durant la Shoah et son Ɠuvre traduira ce qu’il ressent Ă  cette Ă©poque. "Ma Vie" est l'autobiographie prĂ©coce de ce peintre-poĂšte. Connu pour ses toiles, il s'est Ă©galement essayĂ© Ă  d'autres supports tapisseries, vitraux, mosaĂŻques, illustrations de livres, dĂ©cors de théùtre.... CrĂ©ateur d'un univers frisant le merveilleux et le mysticisme, il est aussi un artiste furieusement engagĂ© dans ce siĂšcle.... Une Vie.... vĂ©ritablement foisonnante et passionnante De retour en France, en 1948, Chagall s’installe prĂšs de Nice, Ă  Vence. Il travaille Ă  la fois Ă  la cĂ©ramique, Ă  la sculpture, et rĂ©alise diverses formes artistiques, dont les vitraux de la CathĂ©drale de Metz et de la Synagogue de l’hĂŽpital Hadassa Ă  JĂ©rusalem 1960, trois vitraux dans la CathĂ©drale Notre-Dame de Reims, des fresques sur les murs et sur le plafond de l’OpĂ©ra de Paris 1964 et de l’OpĂ©ra du Lincoln Center New York, des tapis muraux et des mosaĂŻques du bĂątiment de la Knesset 1966, Ă  JĂ©rusalem, ainsi que des vitraux au siĂšge new-yorkais de l’Organisation des Nations Unies, les Peace Windows », en 1964. CĂ©ramique de Chagall Vitraux de la CathĂ©drale Notre-Dame de Reims Les Peace Windows » des Nations Unies Ă  New York 22 Fresques de l’OpĂ©ra de Paris Ă©voquant Le lac des Cygnes » de TchaĂŻkovski Les tapis muraux de Chagall Ă  la Knesset Ă  JĂ©rusalem Marc Chagall se remarie en 1952, avec Valentina Brodsky. Vava », comme il l’appelait affectueusement, l’encouragea Ă  entreprendre, Ă  l’ñge de soixante-sept ans, la sĂ©rie des dix-sept grandes toiles, de dessins, gouaches et de nombreuses eaux-fortes consacrĂ©es au Message biblique ». En effet, aprĂšs avoir effectuĂ© quelques voyages en IsraĂ«l, Chagall dĂ©crit la Bible comme la plus grande source de poĂ©sie de tous les temps », et dĂšs lors, il dit avoir cherchĂ© ce reflet dans la vie et dans l’art ». Une nouvelle Ăšre de crĂ©ation artistique commence alors pour Chagall. Il consacrera, dorĂ©navant, son travail Ă  la thĂ©matique biblique traduisant l’Ecriture Sainte d’abord en gouaches puis en gravures. Ce travail monumental sera donc Ă  l’origine du Message biblique qui propose un cycle dĂ©coratif relatant l’histoire biblique, et qui sera terminĂ© en 1966. Chagall en fait don Ă  l’Etat français, qui, au grand bonheur du peintre, l’expose au Louvre avant d’inaugurer en 1973 le MusĂ©e national du Message biblique Ă  Nice, en prĂ©sence d’AndrĂ© Malraux. Marc Chagall et son Ă©pouse, Valentina Bodsky En IsraĂ«l, en 1973, Marc Chagall Ă  l’honneur, et en compagnie de Golda Méïr, 1er Ministre d’IsraĂ«l Ariel Sharon dans le Hall de la Knesset une dĂ©dicace de Chagall pour sa femme Dans le Hall de la Knesset, et devant une tapisserie de Chagall, Ehud Olmert et Dalhia Itzik fĂȘtent la victoire de Shimon Peres Ă  l’élection pour la prĂ©sidence de l’Etat d’IsraĂ«l, en 2007 Rebecca Ă  la rencontre d’Isaac » 23 Bien que parfois engagĂ©e, son Ɠuvre, pleine de rĂ©fĂ©rences au pays de son enfance, la BiĂ©lorussie juive, semble souvent Ă©chapper totalement aux guerres qui l’entourent. Il sait faire partager ses sentiments au travers de couleurs trĂšs vives et pleines de lĂ©gĂšretĂ©. Quand il peint son couple survolant sa ville natale, il montre un esprit bohĂšme et souvent dĂ©tachĂ© de la rĂ©alitĂ©. Main dans la main avec sa compagne, il exprime alors un amour omniprĂ©sent, et un regard bienveillant sur le monde. Son Ɠuvre est tour Ă  tour théùtre juif, message biblique, rĂȘves ou images comme sortie de son inconscience. L’artiste semble se poser en observateur du monde, d’un monde richement colorĂ© comme il le montre dans ses vitraux. Son couple survolant Vitebsk Illustration de la Bible en 1968 Rosianne Habib Benatar devant une peinture de Chagall Ă  Baubourg Paris Ci-contre, quelques lithographies de Chagall datant de 1964. Le MusĂ©e des BeauxArts du Canada possĂšde plusieurs de ses lithographies. Si toute vie va inĂ©vitablement vers sa fin, nous devons durant la nĂŽtre, la colorier avec nos couleurs d’amour et d’espoir. » citation de Marc Chagall Chagall Ă©crit Ă©galement de la poĂ©sie et rĂ©dige des textes sur l'art de sa vie en yiddish, en français et en russe. Il meurt en 1985, Ă  Saint-Paul de Vence, en France, cĂ©lĂšbre et reconnu dans le monde entier. Chagall vers la fin de sa vie 24 Humour Juif Les nostalgiques ont leur GSM AprĂšs Nouillorc, Saint-Gapour et Losse-en Gelaisse, pourquoi ne pas aller Ă  Yste-en-Boule On dĂ©gringole, on remonte... A quand la stabilitĂ© ? RentrĂ©e scolaire Ă  Marseille. L’instituteur fait l’appel - Ben Larbi ? - PrĂ©sent ! - Ben Youssef ? - PrĂ©sent ! - Ben Mahmoud ? - PrĂ©sent ! - Ben Oit ? - Pas de rĂ©ponse. - Ben Oit ? Alors un petit garçon dit timidement - Je m’appelle BenoĂźt Peretz, monsieur. Sarah, tu sais que Rabinovitch doit suivre un rĂ©gime strict, qu’il ne peut plus boire d’alcool et manger de viande ? - Alors, on peut l’inviter Ă  dĂźner ! lui rĂ©pond Sarah. On estime en moyenne que l’homme dit 5000 mots par jour, et que la femme dit 7000 mots par jour
. Le problĂšme, c’est que quand je rentre du travail, j’ai fini mes 5000 mots, alors que ma femme n’a pas encore commencĂ© ses 7000
. Quelle est l’origine de la barre du chiffre sept ? En effet, de nombreuses personnes, en Ă©crivant le chiffre 7, utilisent une barre supplĂ©mentaire horizontale au milieu du chiffre. La plupart des typographies l’ont fait disparaĂźtre aujourd’hui. Il faut remonter aux temps bibliques pour savoir pourquoi cette barre a survĂ©cu. Lorsque MoĂŻse eut gravit le Mont SinaĂŻ, et que les 10 Commandements lui furent dictĂ©s, il redescendit vers son peuple et leur lut, Ă  haute et forte voix, chaque Commandement. ArrivĂ© au septiĂšme Commandement, il annonça Tu ne commettras point d’adultĂšre. Tu ne dĂ©sireras pas la femme de ton prochain ». Et lĂ , de nombreuses voix s’élevĂšrent parmi le peuple lui criant Barre le sept, barre le sept !!! ». 25 26 la congrĂ©gation israĂ©lite d’élisabethville/lubumbashi - 1Ăšre partie La CommunautĂ© juive d’Elisabethville voit le jour avec le dĂ©but du XXe siĂšcle. En 1904, les premiers juifs sont ashkĂ©nazes. Ce sont des aventuriers venus d’Afrique du Sud, de RhodĂ©sie du Nord et du Sud. Parmi eux, Barnett Smith fondateur de l’Elakat, venu de RhodĂ©sie du Nord Ă  travers la forĂȘt vierge en chariot tirĂ© par des bƓufs, Ruben Glasstone d’Angleterre, Isaac et Morris Pieters d’Afrique du Sud. Salomon Benatar fondateur de la Maison Benatar Bros, et puis de Solbena sera, en 1905, le premier juif de Rhodes Ă  dĂ©barquer Ă  Elisabethville. En 1909, en nombre suffisant, les Juifs dĂ©cident d’acheter une parcelle de terrain au 44, avenue Leman, et Ă©rigent la premiĂšre synagogue. La CongrĂ©gation IsraĂ©lite du Katanga est nĂ©e ; ses statuts seront dĂ©posĂ©s en 1911. DĂšs lors dĂ©bute l’immigration des jeunes juifs de Rhodes Ă  la recherche de travail pour aider leurs familles restĂ©es au pays ; en effet, les conditions Ă©conomiques dans lesquelles elles vivent sont dĂ©plorables. En 1911, Maurice J. Alhadeff arrive Ă  Elisabethville, ainsi qu’Ezra et Semah Franco, et, en 1912, Salomon Benatar fait venir son frĂšre, quelques cousins et deux neveux. Quelques annĂ©es plus tard, d’autres, tels YaĂŻr Pizante, Shimon IsraĂ«l voir Kadima n° 8, Eliakim Hasson, Hillel et Joseph Franco ainsi que Ruben Franco viennent grossir cette communautĂ© qui sera le prolongement de la communautĂ© sĂ©pharade de Rhodes. Une fois installĂ©s, les Juifs crĂ©ent des activitĂ©s commerciales, les dĂ©veloppent et font venir de Rhodes d’autres membres de leurs familles. Vers 1930, cette immigration reprend de plus belle et la CongrĂ©gation se dĂ©veloppe. Entre-temps, la premiĂšre synagogue ne rĂ©pondant plus Ă  ses besoins, elle reçoit gracieusement un terrain des autoritĂ©s belges et construit, en 1929, l’actuelle synagogue en plein cƓur de la ville. Elle sera inaugurĂ©e en 1930 par le Gouverneur du Katanga, le gĂ©nĂ©ral Heenen. La crise mondiale de 1929 frappe aussi le Congo et ruine beaucoup de commerçants. Les ashkĂ©nazes quittent le pays ; les sĂ©pharades, n’ayant pas oĂč aller, sont forcĂ©s de rester. Vers 1935, la crise se tasse et les affaires reprennent petit Ă  petit. La CongrĂ©gation, dĂ©sormais Ă  majoritĂ© sĂ©pharade, commence Ă  rembourser les emprunts accordĂ©s pour la construction de la synagogue, et dĂ©cide d’engager un rabbin diplĂŽmĂ© du CollĂšge Rabbinique de Rhodes MoĂŻse Méïr Levy. En 1930, la synagogue d’Elisabethville est pratiquement achevĂ©e. 27 Le rabbin MoĂŻse Levy a jouĂ© un rĂŽle important au sein de la CongrĂ©gation IsraĂ©lite du Katanga. Il Ă©tait, Ă  lui tout seul, hazan », ministre officiant, mohel », circonciseur, chohet », abatteur rituel, mais il assumait aussi la tĂąche de professeur de religion. Il existait trois grandes Ă©coles Ă  Elisabethville l’AthĂ©nĂ©e Royal ou LycĂ©e Kiwele ou Institut International, le CollĂšge Saint-François de Sales ou CollĂšge Imara et l’Institut Marie-JosĂ©. Il aura prĂšs de 350 Ă©lĂšves rĂ©partis dans les trois Ă©coles. Selon les Ă©poques, il Ă©tait assistĂ© de son Ă©pouse FĂ©licia, de sa fille Rivka givereth » et de sa niĂšce Vicky Moreno. Il Ă©tait un professeur tolĂ©rant et respectĂ© autant par les autoritĂ©s scolaires que par les Ă©lĂšves et les parents. Il a animĂ© la vie juive de la communautĂ© entre 1937 et 1991. SecondĂ© un moment par RaphaĂ«l Hassoun, il aura prĂ©parĂ© plusieurs enfants pour leur Bar Mitzva » ou Bath Mitzva », la majoritĂ© religieuse pour garçon ou pour fille, et aura cĂ©lĂ©brĂ© plusieurs mariages. La Bar Mitzva de ClĂ©ment IsraĂ«l Une classe fĂ©minine du rabbin Ă  l’Institut Marie-JosĂ© et la Bar Mitzva de Marco Dozetos et Salomon LĂ©vy Mariage de Jacques Franco et Rachel Danon 28 Bar Mitzva d’Eliezer Levy et LĂ©on Cohen CĂ©lĂ©bration de deux Bar Mitzva Mariage de Joseph Piha et Stella Sidis en 1947 Bar Mitzva de Yelly Alhadeff Mariage de Bello IsraĂ«l et Rica Franco Bar Mitzva de Nissim Capellouto Ă  la sortie de la synagogue Le Grand rabbin MoĂŻse Levy Ă©tait la vitrine » de la CongrĂ©gation IsraĂ©lite. Sa stature morale et sa culture ont fait de lui l’interlocuteur privilĂ©giĂ© des autoritĂ©s publiques, tant coloniales que congolaises. MoĂŻse Levy saluĂ© par Baudouin et Fabiola Joseph Kasavubu et le rabbin Ici avec MoĂŻse Tshombe 29 Le samedi aprĂšs-midi Ă©tait rĂ©servĂ© aux activitĂ©s scoutes – les Habonim - . Le lieu des rĂ©unions Ă©tait la parcelle de la synagogue, mais souvent des pique-niques Ă©taient organisĂ©s en dehors de la ville, et mĂȘme des camps de plusieurs jours. Isaac Levy en fut le chef incontestĂ© pendant quelques dĂ©cennies Bakoah »; il Ă©tait assistĂ© d’Albert Menache Segan bakoah ». Rosy, Samy, Esther, Reina, Nisso, Marica, Jacques H., Jacky, Maurice, Elie, Jacques F., Avram, MoĂŻse, etc

 Photo de droite Aslan, Elsie, Maurice H., Maurice A., Sonia, Esther et Mathy entourent le Bakoah Isaac Levy Les Juifs du Congo suivaient de prĂšs les Ă©vĂ©nements de Palestine. Certains dĂ©cidĂšrent d’y participer, 30 soit matĂ©riellement soit en combattant pour la dĂ©fense et la survie du jeune Etat d’IsraĂ«l. HaĂŻm Menasce Ă©tait l’un d’entre eux. Membre de l’Irgoun en diaspora, il exhibe fiĂšrement son diplĂŽme et ses photos au cĂŽtĂ© de Menahem Begin et de Yaacov Meridor. Begin fut d’ailleurs l’un des Ă©missaires envoyĂ©s par les autoritĂ©s juives, dĂšs avant l’indĂ©pendance pour rĂ©colter des fonds auprĂšs de la CongrĂ©gation IsraĂ©lite d’Elisabethville. AprĂšs l’indĂ©pendance du Congo, en 1960, IsraĂ«l dĂ©pĂȘcha plusieurs Ă©missaires pour porter le tĂ©moignage de l’estime qu’il avait envers les donateurs du Congo ; Ceux-ci comptaient parmi les principaux bailleurs de fonds au monde. Begin, le rabbin, HaĂŻm Menasce et Abner Soriano Messieurs Soriano, Notrica, Menasce et IsraĂ«l Le 14 mai 1948, Ă  l’occasion de la crĂ©ation de l’Etat d’IsraĂ«l, le drapeau israĂ©lien fut hissĂ© pour la premiĂšre fois par les Habonim, les scouts israĂ©lites, au cours d’une cĂ©rĂ©monie Ă©mouvante. Les scouts dĂ©filĂšrent ensuite, drapeau israĂ©lien en tĂȘte, dans les rues d’Elisabethville. A partir de cette annĂ©e, les comitĂ©s consĂ©cutifs de la CongrĂ©gation organisĂšrent chaque annĂ©e Ă  la mĂȘme date une cĂ©rĂ©monie religieuse Ă  la synagogue, Ă  l’occasion de Yom Haatsmaout, suivie d’un dĂ©pĂŽt de fleurs aux Monuments aux Morts et d’un cocktail Ă  la salle Weizmann. Yom Hatsmaouth 1962 avec le prĂ©sident Tshombe Ă  la synagogue Monsieur Perahia Alhadeff dĂ©pose une gerbe 1967, Jacques Franco, Reina et Aslan Messieurs Jacques Notrica et HaĂŻm Menasce 31 Pourim, Hanoucca, Toubishvad, Chavouot, Pessah, toutes les fĂȘtes religieuses juives Ă©taient l’occasion pour que les jeunes se dĂ©guisent ou jouent une piĂšce de théùtre rappelant les grands faits de l’histoire juive. Aujourd’hui, 45 ans plus tard, tous ces enfants sont Ă©parpillĂ©s de par le monde, mais aucun n’a jamais oubliĂ© cette jeunesse dorĂ©e vĂ©cue Ă  Elisabetville/ Lubumbashi La CongrĂ©gation IsraĂ©lite du Katanga, fondĂ©e en 1911, on l’a dit plus haut, Ă©tait organisĂ©e Ă  tous les niveaux WIZO structure locale de l’Organisation mondiale des Dames Juives – MACCABI mouvement sportif et culturel – HABONIM mouvement scout – HEVRA KADISHA sociĂ©tĂ© d’Inhumation – le KEREN KAYEMETH LEISRAEL chargĂ© de rĂ©colter des fonds – l’ORGANISATION SIONISTE. 32 L’équipe de Basket Maccabi de 1953 La jeunesse Maccabi qui a dĂ©filĂ© Ă  Yom Haatsmaout en 1963 FĂȘte de la WIZO en 1956 À la Salle Weizmann d’Elisabethville Rendre hommage aux morts en entretenant le cimetiĂšre est la plus grande mitzva », bonne action, qu’un homme puisse effectuer. Depuis 1991, il n’y a plus de communautĂ© Ă  Lubumbashi. Un des derniers Ă  avoir fait dĂ©broussailler le cimetiĂšre et Ă  y mettre un peu d’ordre fut Albert Mergian. Depuis lors, Vico Levy et son fils Robert Levy veillent Ă  l’entretien et Ă  la propretĂ© du cimetiĂšre. Ils ont rĂ©parĂ© et remplacĂ© les murs d’enceinte et la grille d’entrĂ©e. Il y a une dizaine d’annĂ©es, devant le manque de places dans les autres cimetiĂšres, les autoritĂ©s voulaient dĂ©placer les Juifs ensevelis. GrĂące Ă  l’intervention de Vico Levy, cette mesure fut levĂ©e et personne n’a troublĂ© le repos des disparus. Vico et Robert engagent rĂ©guliĂšrement des ouvriers qui nettoient le cimetiĂšre et rĂ©habilitent toutes les tombes. Les plus vieilles remontent Ă  1915. Ils se chargent aussi de l’entretien de la synagogue. Et, depuis peu, avec l’aide de la sociĂ©tĂ© Safricas, dont David Blattner est le gĂ©rant. 33 Albert Mergian Vico Levy lors d’une de ses visites du cimetiĂšre MoĂŻse Katumbi, gouverneur de la province du Katanga depuis janvier 2007, est nĂ© Ă  Lubumbashi en 1964, de pĂšre juif. Depuis 1987, son entreprise se spĂ©cialise dans les secteurs miniers, des transports et de l’agro-alimentaire. Il est un homme d’action. Son pĂšre, Nissim Soriano, est enterrĂ© Ă  Netanya IsraĂ«l depuis 20 ans ; ses grands-parents paternels ont Ă©tĂ© assassinĂ©s par les nazis. MoĂŻse Katumbi demande humblement Ă  la communautĂ© juive de retourner au Katanga. Sa place est toujours lĂ . Le gouverneur affirme mĂȘme que le prĂ©sident Joseph Kabila soutient IsraĂ«l et souhaite, comme lui, un retour d’IsraĂ«l sur la scĂšne congolaise. En octobre 2007, le gouverneur a reçu en audience d’anciens Lushois juifs en pĂšlerinage Ă  Lubumbashi. Ceux-ci, rĂ©sidant Ă  Johannesburg et Ă  Cape Town, avaient dĂ©cidĂ© de revenir lĂ  oĂč ils avaient vĂ©cu 35 ans auparavant. Gouverneur MoĂŻse Katumbi. La dĂ©lĂ©gation conduite chez le gouverneur par Robert Levy et LĂ©opold Finkelstein. Jo Mallel et Victor Cadranel en pĂšlerinage au cimetiĂšre 34 Margaux sprl Comptoir d’achat de diamant en RĂ©publique DĂ©mocratique du Congo Bureaux Ă  Kinshasa, Tshikapa et Tembo Diamant de joaillerie Diamant industriel Les Justes parmi les Nations Le 30 avril 2008, Ă  l’occasion de la commĂ©moration de Yom Hashoah 5768 le Jour du Souvenir de la Shoah, le prĂ©sident de la CommunautĂ© israĂ©lite a dĂ©butĂ© son discours en ces termes L’annĂ©e passĂ©e, je clĂŽturais mon intervention en vous disant que nous sommes aussi lĂ  pour nous souvenir de ces femmes et de ces hommes, non-Juifs, qui ont agi selon le plus noble des principes de l’humanitĂ© en risquant leurs propres vies pour sauver celles des Juifs durant la Shoah. En 1953, la Knesset a confĂ©rĂ© Ă  Yad Vashem un mandat pour honorer ces hĂ©ros en leur dĂ©cernant le titre de Justes parmi les Nations » en tant que remerciement au nom du peuple juif. Cette annĂ©e, Ă  la veille du 60e anniversaire de la crĂ©ation de l’Etat d’IsraĂ«l, et avec votre permission, je voudrais honorer ces individus qui ont sauvĂ© des dizaines de milliers de personnes juives en leur dĂ©diant notre commĂ©moration de Yom Hashoah 5768 calendrier hĂ©braĂŻque. Cela ne nous empĂȘchera pas de nous souvenir aussi aujourd’hui de nos six millions de morts et d’avoir une pensĂ©e Ă©mue pour tous les survivants, rescapĂ©s des camps de concentration, et qui sont restĂ©s marquĂ©s toute leur vie. » Mais quelle est la signification exacte d’un Juste ? Cette idĂ©e de Juste entre les Nations » vient du Talmud. Au long des gĂ©nĂ©rations, il a servi Ă  dĂ©signer toute personne non juive ayant manifestĂ© une relation positive et amicale envers les Juifs. Pour que le MĂ©morial Yad Vashem dĂ©cerne le titre de Juste entre les Nations » Ă  des non-juifs, il faut ‱ Avoir apportĂ© une aide dans des situations oĂč les juifs Ă©taient impuissants, menacĂ©s de mort ou de dĂ©portation vers les camps de concentration ; ‱ Que le sauveur fut conscient qu’il risquait sa vie, sa sĂ©curitĂ© et sa libertĂ© personnelle, mais aussi, dans le cas d’un diplomate, qu’il risquait sa carriĂšre ; ‱ Que le sauvetage soit confirmĂ© par les personnes sauvĂ©es ou attestĂ© par des tĂ©moins directs ; ‱ Que le sauveur ait hĂ©bergĂ© un juif chez soi ou dans des institutions laĂŻques ou religieuses ; ‱ Qu’il ait aidĂ© un juif Ă  se faire passer pour un non-juif en lui procurant de faux papiers d’identitĂ© ; ‱ Qu’il ait aidĂ© des juifs Ă  gagner un lieu sĂ»r ou Ă  traverser une frontiĂšre ; ‱ Qu’il ait adoptĂ© temporairement des enfants juifs. Qui sont ces Justes ? Des hommes d’église, des fonctionnaires, des diplomates, des allemands militaires et civils, des paysans, et aussi des villages entiers dont Chambon-sur-Lignon et mĂȘme un pays le Danemark. Les personnes reconnues comme telles reçoivent la mĂ©daille des Justes et un certificat honorifique remis Ă  un proche en cas de reconnaissance posthume ; en outre, leurs noms sont inscrits sur le Mur d’honneur du Jardin des Justes de Yad Vashem. C’est la distinction suprĂȘme dĂ©cernĂ©e par l’Etat d’IsraĂ«l Ă  des non-juifs pour marquer la reconnaissance du peuple juif. Le Jardin des Justes parmi les Nations » Ă  Yad Vashem le MusĂ©e de la Shoah, Ă  JĂ©rusalem. 36 DĂ©but 2008, plus de Justes parmi les Nations » qui avaient reçu les honneurs qu’ils mĂ©ritaient ont Ă©tĂ© recensĂ©s Ă  travers 41 pays Pologne 5941, Pays-Bas 4726, France 2646, Ukraine 2139, Belgique 1414. Proportionnellement, la Belgique compte, parmi tous les pays, le nombre de Justes le plus Ă©levĂ©. La Belgique a beaucoup fait pour sauver les enfants. Ces actes de sauvetage Ă©taient conçus comme une forme de rĂ©sistance aux Allemands. L’organisation d’aide aux enfants juifs Ă  Bruxelles Ă©tait admirable et trĂšs Ă©tendue, elle comprenait un grand nombre de non-juifs et des institutions privĂ©es. La liste des Justes Ă©volue continuellement, des dossiers Ă©tant encore Ă  l’étude Ă  Yad Vashem. Certaines personnalitĂ©s n’ont peut-ĂȘtre pas toutes risquĂ© leur vie, mais ont risquĂ© leur carriĂšre pour venir en aide Ă  d’innombrables personnes dĂ©munies ; de l’avis de Yad Vashem, cela justifie que leur soit dĂ©cernĂ© le titre de Justes parmi les Nations ». Comme les autres, ces hommes et ces femmes avaient le choix. Celui de dĂ©tourner le regard, de fermer les yeux, de passer leur chemin. Pourtant, ils ont bifurquĂ©, empruntĂ© les sentiers pĂ©rilleux de l’insoumission et de l’illĂ©galitĂ©. Pour sauver l’autre, le semblable, le juif pourchassĂ©, promis Ă  l’indicible
 En vertu de l’article 2 de la loi de Yad Vashem, les Justes parmi les Nations » ont droit Ă  la citoyennetĂ© honorifique de l’Etat d’IsraĂ«l, en reconnaissance pour leurs actions, et certains d’entre eux ont choisi d’élire domicile en IsraĂ«l. ConformĂ©ment Ă  la loi, les Justes vivant en IsraĂ«l touchent une allocation mensuelle du montant du salaire moyen israĂ©lien, bĂ©nĂ©ficient d’une assistance sociale et sont dispensĂ©s d’impĂŽts. Ceux rĂ©sidant Ă  l’étranger reçoivent Ă©galement un versement mensuel, et, s’ils se trouvent en difficultĂ©, ils peuvent ĂȘtre assistĂ©s par la Fondation juive pour les Juifs, Ă©tablie Ă  New York. C’est le Fonds d’Anne Frank, siĂ©geant en Suisse, qui prend en charge leurs soins mĂ©dicaux. On ignore le nombre exact de juifs sauvĂ©s grĂące Ă  l’aide de non-juifs, mais il s’agit de plusieurs dizaines de milliers. En France, plus de juifs ont survĂ©cu, dont bon nombre grĂące Ă  des non-juifs. Irina Sendler, une infirmiĂšre employĂ©e du dĂ©partement sanitaire de Varsovie, membre de l’organisation de rĂ©sistance polonaise venant en aide aux juifs, aida Ă  trouver des caches pour un grand nombre d’enfants juifs arrachĂ©s du ghetto de Varsovie en flamme ; elle leur amĂšne de l’argent, de la nourriture, des mĂ©dicaments, des vĂȘtements, et par la suite les confie Ă  des familles non-juives munis de faux papiers. En octobre 1943, elle fut arrĂȘtĂ©e par la Gestapo et torturĂ©e, mais elle n’a jamais dĂ©voilĂ© les noms des familles qui avaient hĂ©bergĂ© les enfants. Son histoire sera connue grĂące Ă  des Ă©tudiants du Kansas et Ă  leur travail de fin d’études sur les hĂ©ros de la Shoah. Elle avait sauvĂ© la vie de 2500 enfants. En 1965, elle reçut le titre de Juste parmi les Nations » et en 1991, elle fut nommĂ©e Citoyenne d’honneur de l’Etat d’IsraĂ«l ». Cette vieille dame rĂ©sidait dans une maison de retraite de Varsovie oĂč elle recevait rĂ©guliĂšrement des visites, des fleurs et des lettres de remerciements du monde entier. Elle est dĂ©cĂ©dĂ©e en 2008 Ă  l’ñge de 99 ans. L'infirmiĂšre polonaise, Irina Sendler, en 1942 Ă  gauche, et en 2007, quelques mois avant sa mort, dans la maison de retraite de Varsovie oĂč elle vivait. 37 Selahattin Ulkumen avait juste 29 ans en 1943 et venait d’ĂȘtre promu au titre de Consul de Turquie Ă  Rhodes. Il avait eu Ă  tenir tĂȘte aux officiels allemands et tout spĂ©cialement au commandant de la Wehrmacht, Kleeman, en charge de la rafle et de la dĂ©portation des Juifs de l’üle de Rhodes. MalgrĂ© les menaces rĂ©pĂ©tĂ©es, Monsieur Ulkumen refusa de quitter son poste. Le 20 juillet 1944, les Juifs turcs avisent le consul que les allemands commencent Ă  rassembler la population juive de l’üle. Celui-ci se rendit immĂ©diatement au quartier gĂ©nĂ©ral du commandant Kleeman et protesta contre ces violations des conventions internationales. Il lui fut rĂ©pondu que, d’aprĂšs les lois allemandes, les Juifs devaient ĂȘtre envoyĂ©s dans des camps de concentration. Le consul Ulkumen savait parfaitement la sinistre rĂ©alitĂ© des camps de la mort. Il argumenta qu’il n’y avait pas de diffĂ©renciation possible entre les nationaux turcs, quelque soit leur religion. Il revint le lendemain au centre de Chemenlik, lieu de rassemblement des Juifs de l’ avait amenĂ© papiers d’identitĂ© et passeports pour les 42 ressortissants turcs ainsi que tous les conjoints et enfants. Le commandant Kleeman, soucieux peut ĂȘtre de ne pas envenimer davantage les relations diplomatiques turco-germaniques, accepta de ne pas les dĂ©porter. Il resta inflexible au sort des autres, malgrĂ© l’insistance du consul turc. Tous les autres Juifs de Rhodes furent dĂ©portĂ©s le 23 juillet 1944. Le lendemain, les relations diplomatiques turco-allemandes furent rompues. Le 30 aoĂ»t 1944, Monsieur Ulkumen quitta l’üle en compagnie de son Ă©pouse Miri Nisa sur le bateau hĂŽpital Gradisca qui fut bombardĂ© en cours de voyage. A AthĂšnes, le consul fut assignĂ© Ă  rĂ©sidence Ă  l’ambassade turque. Il avait Ă©tĂ© question de l’évacuer en Allemagne avec d’autres diplomates de Bulgarie, de Roumanie et d’Italie, pour ĂȘtre Ă©changĂ©s contre des diplomates allemands. L’évacuation prĂ©cipitĂ©e de la GrĂšce par l’armĂ©e allemande en octobre 1944 empĂȘcha cette opĂ©ration. Il repartit plus tard en Turquie et reprit du service au ministĂšre des Affaires Ă©trangĂšres. En 1988, monsieur Shlomo Cohen, de JĂ©rusalem, Ă©crit au directeur de Yad Vashem en lui mentionnant le rĂŽle salvateur du consul de Turquie Ă  Rhodes. Il lui demande de retrouver les survivants susceptibles de tĂ©moigner du sauvetage des 42 Juifs de Rhodes. AprĂšs des recherches effectuĂ©es en GrĂšce, en Turquie, en IsraĂ«l, en Bulgarie et en France, et aprĂšs avoir rencontrĂ© Selahattin Ulkumen dans sa rĂ©sidence d’Etiler, prĂšs d’Istanbul, Yad Vashem lui a dĂ©cernĂ© le titre de Juste parmi les Nations », en 1990. en 1990 en 1942 Tous les tĂ©moins, tous les habitants juifs de l’üle de Rhodes, partout oĂč ils sont Ă©parpillĂ©s Ă  travers le monde, rendent unanimement hommage au courage du consul Ulkumen, Ă  sa grandeur d’ñme et Ă  sa magnanimitĂ©. A ce jour, il est le seul musulman reconnu comme Juste parmi les Nations ». En fĂ©vrier 2003, la CommunautĂ© juive sĂ©pharade de Cape Town – composĂ©e en grande partie de rhodiotes » - lui rendit un hommage posthume en invitant son fils en Afrique du Sud. Sur la photo le fils du consul et Samy Angel, prĂ©sident de la CommunautĂ© juive sĂ©pharade de Cape Town jusqu’en 2007. Le PĂšre Marie-BenoĂźt eut, de 1940 Ă  1941, une grande activitĂ© individuelle dans la RĂ©sistance française. Mais de 1941 Ă  1943, cette activitĂ© entra dans les rangs de ce qu’on appelait alors une filiĂšre d’évasion ». C’est l’ahurissante histoire d’un capucin, de l’Ordre de Saint François, devenu faussaire pour l’amour de Dieu, par patriotisme et aussi par amour de ses semblables, selon la loi chrĂ©tienne. Il porte une belle barbe noire, comme le veut la rĂšgle de son Ordre, et des lunettes de savant protĂšgent un regard profond. Sa double activitĂ© s’exerça dans des conditions tellement extraordinaires et aventuriĂšres qu’elles ne purent Ă©chapper, quelques dĂ©cennies plus tard, au comitĂ© de Yad Vashem. En juillet 2007, Jacques Chirac et Simone Veil rendirent hommage aux "Justes de France". Sur la photo de gauche, on reconnait en bas Ă  droite le PĂšre Marie BenoĂźt. 38 Agissant sur les instructions du pape Pie XII, et avec l’accord de ses supĂ©rieurs, le PĂšre Pierre Marie-BenoĂźt, hĂ©roĂŻque moine capucin français est l’un des plus connus. Ses exploits en faveur des Juifs constituent l’une des plus cĂ©lĂšbres histoires de sauvetage de la Shoah » et lui valurent les louanges des survivants, qui lui ont donnĂ© le nom de PĂšre des Juifs ». Avant la Seconde Guerre Mondiale, BenoĂźt Ă©tait professeur de thĂ©ologie et d’hĂ©breu au couvent des capucins de Marseille. Avec l’occupation allemande de la France de Vichy, en 1942, et le dĂ©but des dĂ©portations massives, son couvent devient le centre nerveux d’un vaste rĂ©seau qui aidait des juifs français, par milliers, Ă  fuir le pays. Mettant Ă  profit ses contacts avec des filiĂšres de passeurs, la rĂ©sistance française et des organisations religieuses catholiques et juives, le PĂšre BenoĂźt contribua Ă  fournir nourriture, abris, et nouvelles identitĂ©s Ă  des milliers de juifs français qui passaient clandestinement en Espagne et en Suisse. GrĂące Ă  une imprimerie installĂ©e dans les sous-sols du couvent, au fond de la rue Croix-de-RĂ©gnier, et qui imprimait des milliers de faux certificats de baptĂȘme et d’attestations de droit d’asile, les juifs qui s’enfuyaient de la France de Vichy pouvaient voyager librement, sous des noms d’emprunt. En novembre 1942, le sud de la France tomba sous l’occupation nazie, et les itinĂ©raires d’évasion vers la Suisse et l’Espagne furent temporairement bloquĂ©s. Marie-BenoĂźt fit alors passer les juifs français par la ville de Nice, alors sous l’occupation italienne et toute proche de l’Italie qui Ă©tait devenue la principale destination pour les Ă©vadĂ©s. La Gestapo dĂ©couvrit bientĂŽt les agissements de BenoĂźt et il fut obligĂ© de partir pour Rome, dont il fit le nouveau centre de sauvetage. Professeur de thĂ©ologie au CollĂšge International des Capucins de la Via Sicilia, il poursuivit ses activitĂ©s Le 4 juin 1944, Rome Ă©tait libĂ©rĂ©e par les troupes alliĂ©es. Un mois plus tard, le PĂšre Marie BenoĂźt fut invitĂ© Ă  la synagogue de Rome Ă  une cĂ©rĂ©monie de grĂąces organisĂ©e par la CommunautĂ© juive, en prĂ©sence de deux rabbins des armĂ©es alliĂ©es. Le Rabbin AndrĂ© Zaoui remercia l’Église catholique, et le Souverain Pontife pour le secours donnĂ© durant la persĂ©cution. Le PĂšre Marie BenoĂźt prit la parole et dĂ©clara Je prends part aux sentiments de tous, joie et douleurs mĂȘlĂ©es ; car si la libĂ©ration est un fait heureux, beaucoup pleurent des victimes et les dĂ©portĂ©s souffrent encore au loin. Je termine mon discours en rappelant le grand prĂ©cepte de MoĂŻse de l’amour de Dieu et du prochain, et lance un pathĂ©tique J’aime les Juifs de tout mon cƓur ». Et il ajouta Ma mission de bataille est terminĂ©e ». Le PĂšre Pierre Marie BenoĂźt est nĂ© en 1895 et a combattu Ă  Verdun, lors de la guerre de 1914-1918. Durant la Seconde Guerre mondiale, il a sauvĂ© 4 000 Juifs. Le 1er dĂ©cembre 1966, Yad Vashem lui dĂ©cerna la mĂ©daille des Justes parmi les Nations ». Le 14 mars 1984, le Grand rabbin Jacob Kaplan, Grand rabbin du Consistoire central de France lui remet les insignes d’Officier de la LĂ©gion d’Honneur, Ă  la FraternitĂ© des Capucins de Paris. Le PĂšre des Juifs » s’est Ă©teint, Ă  l’ñge de 94 ans, le 5 fĂ©vrier 1990. A gauche, le PĂšre BenoĂźt en compagnie du Grand rabbin Kaplan au moment de la remise de la LĂ©gion d'Honneur. A droite, le buste qui a Ă©tĂ© Ă©rigĂ© Ă  sa mĂ©moire, en 1964, Ă  Washington USA. 39 Au cƓur d’un vieux village français dans la montagne, Chambon-sur-Lignon, en face du temple, il y a une plaque posĂ©e en 1979 par des Juifs qui Ă©taient naguĂšre passĂ©s par lĂ  Le souvenir du juste restera pour toujours Psaume 112. Hommage Ă  la communautĂ© protestante de cette terre cĂ©venole, et Ă  tous ceux entraĂźnĂ©s par son exemple, croyants de toutes confessions et non croyants, qui, pendant la guerre 1939-1945, faisant bloc contre les crimes nazis ont au pĂ©ril de leur vie, sous l’Occupation, cachĂ©, protĂ©gĂ©, sauvĂ© par milliers tous les persĂ©cutĂ©s ». La commune du Chambon-sur-Lignon Haute-Loire et le plateau Vivarais-Lignon occupent une place exceptionnelle dans l’histoire du sauvetage des Juifs en France. La population de la commune prodigua une aide immense aux Juifs. Par dizaines, des familles du Chambon et des communes du plateau ont donnĂ© abri, qui Ă  un ou plusieurs enfants, qui Ă  une famille entiĂšre. La modestie et la discrĂ©tion naturelle des Chambonnais ont rendu particuliĂšrement alĂ©atoire la mise au jour des actes de sauvetage. Un cinĂ©aste juif Ă©tabli en Californie, mais nĂ© au Chambon en 1944, Pierre Sauvage, a nĂ©anmoins recueilli des rĂ©cits de sauveteurs de cette commune. Il a rĂ©alisĂ© un film documentaire, Les armes de l’esprit, qui reconstitue une partie de l’histoire du sauvetage de Juifs dans cette rĂ©gion. Le Chambon et les communes avoisinantes du plateau Vivarais-Lignon devinrent un refuge unique en France pour les persĂ©cutĂ©s juifs. Nulle part ailleurs les Juifs ne furent accueillis et sauvĂ©s en aussi grand nombre et avec pareille gĂ©nĂ©rositĂ©. Plusieurs centaines de Juifs sauvĂ©s par des Chambonnais et des habitants du plateau ont tĂ©moignĂ©. Une stĂšle Ă©rigĂ©e sur le site du MĂ©morial Yad Vashem en hommage Ă  la population du Chambon-sur-Lignon et du plateau Vivarais-Lignon porte l’inscription Ils sont tous des Justes ceux de ton peuple » IsaĂŻe, LX, 21. La commission de Yad Vashem a cru devoir dĂ©roger Ă  la loi qui n’autorise de dĂ©cerner le titre de Juste qu’à des personnes nommĂ©ment dĂ©signĂ©es, et l’a attribuĂ© dans ce cas unique Ă  l’ensemble de la population la seule autre dĂ©rogation concerne la commune nĂ©erlandaise de Nieuwlande. A gauche, la plaque posĂ©e en 1979 Ă  Chambon ; Ă  droite, entourant leur salvatrice, Magda TrocmĂ©, Ă©pouse du pasteur AndrĂ© TrocmĂ©, des Juifs sauvĂ©s au Chambon en mĂ©daillon, les mĂȘmes pendant l’occupation En France, le dĂ©partement des Justes a Ă©tĂ© créé en 1964 et intĂ©grĂ© au ComitĂ© Français pour Yad Vashem en 1989. En 2000, le 16 juillet devient la journĂ©e nationale Ă  la mĂ©moire des victimes de crimes racistes et antisĂ©mites et d’hommage aux Justes de France. En 2001, la mairie de Paris a inaugurĂ© l’allĂ©e des Justes » dans une rue jouxtant le mĂ©morial de la Shoah. En 2006, le mur comprenant le nom de tous les Justes de France honorĂ©s par Yad Vashem a Ă©tĂ© inaugurĂ©. Simone Veil, Ă  propos des Justes On ne saura jamais exactement combien vous ĂȘtes. Certains sont morts sans juger utile de se prĂ©valoir de ce qu’ils avaient fait. D’autres ont cru ĂȘtre oubliĂ©s de ceux qu’ils avaient sauvĂ©s. D’autres, enfin, ont mĂȘme refusĂ© d’ĂȘtre honorĂ©s, considĂ©rant qu’ils n’avaient fait que leur devoir de citoyens, de chrĂ©tiens, d’hommes et de femmes, envers celles et ceux qui Ă©taient pourchassĂ©s pour le seul crime d’ĂȘtre nĂ©s juifs. Vous n’ĂȘtes ni des stratĂšges, ni des hĂ©ros, ni des Saints, mais tout simplement des Justes. Et, Ă  chaque gĂ©nĂ©ration, il y a des Justes, selon le Talmud, pour soutenir le monde. » Wallenberg suĂ©dois 40 Schindler allemand Steiger suisse Yvonne Nevejean belge de Souza Mendes portugais Sugihara japonais Kowalski polonais On en a parlĂ© ailleurs ! 100 km, temps de recharge d’environ six heures. Sauf quand les tarifs du pĂ©trole flambent et que l’Etat d’IsraĂ«l dĂ©cide de modifier le paramĂštre prix. En diminuant les taxes Ă  l’importation, en facturant l’énergie Ă  1 euro aux 100 km parcourus, et en installant sur son territoire bornes de recharge, la Renault Ă©lectrique coĂ»tera moins cher Ă  l’usage qu’une voiture thermique. Elle sera produite en Europe dans un premier temps, et livrĂ©e en IsraĂ«l Ă  partir de 2011. 1 MalgrĂ© le terrorisme et le ralentissement de l’activitĂ© Ă©conomique, la saison touristique 2007 a Ă©tĂ© faste. C’est ce qui ressort du rapport rendu public Ă  Madrid par l’Organisation mondiale du Tourisme OMT. Le nombre des touristes internationaux » est passĂ© de 846 millions en 2006 Ă  898 millions l’annĂ©e suivante +6%. Toutes les rĂ©gions en ont profitĂ©, et notamment l’Afrique 46 millions de visiteurs en 2005, 50 millions en 2006, 55 millions en 2007
 L’Afrique du Sud est passĂ©e de 7,5 millions de touristes en 2005 Ă  9 millions en 2007. Mais elle reste Ă  bonne distance de l’Egypte, premiĂšre destination africaine 10,5 millions en 2007. Avec plus de 7 millions de visiteurs, le Maroc progresse de 14% et devance dĂ©sormais largement la Tunisie 6,7 millions, soit +3,2%. 2 Lors d’une confĂ©rence de presse donnĂ©e Ă  JĂ©rusalem, Carlos Ghosn Ă  droite sur la photo, PDG du groupe RenaultNissan a dĂ©clarĂ© Produire une voiture Ă©lectrique en sĂ©rie requiert trois Ă©lĂ©ments une technologie, un constructeur et un Etat partenaire. Jamais encore ces trois Ă©lĂ©ments n’avaient Ă©tĂ© rĂ©unis. » Aujourd’hui, c’est chose faite avec le contrat passĂ© entre l’Etat d’IsraĂ«l et Renault portant sur vĂ©hicules par an. La voiture Ă©lectrique a des avantages zĂ©ro pollution, moindre coĂ»t d’usage qu’un moteur thermique. Mais aussi des inconvĂ©nients coĂ»t de production supĂ©rieur, autonomie rĂ©duite Ă  3 L’architecte italien David Fisher a prĂ©sentĂ© son projet d’une Tour dynamique » comprenant 80 Ă©tages rĂ©alisĂ©s en modules prĂ©fabriquĂ©s pivotant autour d’un axe vertical. Cette tour de 420 mĂštres de haut se trouvera Ă  DubaĂŻ et abritera des appartements luxueux des 125 Ă  mĂštres carrĂ©, vendus dollars le mĂštre carrĂ©. Sur un simple ordre vocal de son occupant, chaque appartement pivotera sur son axe et fera un tour complet en une Ă  trois heures. Les propriĂ©taires pourront prendre leur petit-dĂ©jeuner en admirant le lever du soleil et dĂźner en contemplant son coucher, depuis la mĂȘme piĂšce. GrĂące aux Ă©lĂ©ments prĂ©fabriquĂ©s, la construction sera six fois plus rapide qu’une tour traditionnelle et les coĂ»ts rĂ©duits de 10%, le prix de ce gratte-ciel est estimĂ© Ă  700 millions de dollars. 4 34,77 milliards d’euros ont Ă©tĂ© dĂ©pensĂ©s dans les jeux par les Français en 2005. La Française des Jeux a rĂ©coltĂ© au passage 8,55 milliards de mises, les casinos 18,66 milliards et le PMU 7,56 milliards. Le jeu est devenu un vĂ©ritable phĂ©nomĂšne de sociĂ©tĂ©. En 2005, trois Français sur cinq en Ăąge de jouer ont participĂ© Ă  des jeux d’argent. Cet engouement est entretenu par la mise en jeu de gains toujours plus Ă©normes. 2005 aura Ă©tĂ© l’annĂ©e des records en France. Un chĂŽmeur de Franconville a gagnĂ© 41 75 888 514 euros au jeu Euro Millions. Un turfiste a lui empochĂ© 5 015 849 euros, le record du PMU. A l’échelle de l’Europe, c’est une Irlandaise qui a gagnĂ© plus de 115 millions d’euros. Et aux Etats-Unis, Andrew Jackson avec ses 315 millions de dollars de gain. 5 Yossi Harel, le commandant du navire l’Exodus qui a transportĂ© 4 500 survivants de la Shoah de France en Palestine en 1947, est dĂ©cĂ©dĂ© Ă  Tel-Aviv le samedi 26 avril Ă  l’ñge de 90 ans. Harel avait commandĂ© les opĂ©rations clandestines qui ont permis, entre 1945 et 1948, d’amener dans la Palestine sous mandat britannique 4 navires, dont l’Exodus, avec Ă  leur bord 24 000 immigrants juifs. Par son action, Yossi Harel a aidĂ© Ă  l’immigration d’un tiers des rĂ©fugiĂ©s juifs arrivĂ©s illĂ©galement en Palestine placĂ©e sous le mandat de la Grande-Bretagne, qui imposait des limitations du nombre d’immigrants juifs autorisĂ©s Ă  s’installer en Palestine. 6 1968-2008, la rĂ©volution de Mai 68, en France, en Belgique a soufflĂ© cette annĂ©e ses 40 ans. Mai 68 est restĂ© par ses slogans Il est interdit d’interdire », Le patron a besoin de toi, tu n’as pas besoin de lui », Prenez vos dĂ©sirs pour des rĂ©alitĂ©s », Soyez rĂ©alistes, demandez l’impossible ». Les tabous ont volĂ© en Ă©clat, c’est l’apparition de la libĂ©ration sexuelle et de la contraception. Mai 68 a fait Ă©voluer la sociĂ©tĂ© europĂ©enne. Mais que reste t-il de Mai 68 ? Des images, des expressions, des façons de pensĂ©e. A l’époque, les acteurs de Mai 68, qui ont surtout marquĂ© leur Ă©poque par leur jeunesse, se rĂ©clamaient de Mao ou du She, et ils ont fait vaciller la vieille Europe. Mai 68 fut un coup de tonnerre dans une Europe qui s’ennuyait. 7 En octobre 2006, le journaliste Charles Enderlin et France2 ont obtenu la condamnation pour diffamation publique de Philippe Karsenty, directeur du site internet Media-ratings, qui avait affirmĂ© que le reportage montrant un enfant palestinien tuĂ© dans 42 les bras de son pĂšre par des tirs israĂ©liens Ă©tait un faux ». DiffusĂ©es le 30 septembre 2000 sur la chaĂźne publique, ces images, tournĂ©es lors d’affrontements entre IsraĂ©liens et Palestiniens dans la bande de Gaza, au lendemain de la visite d’Ariel Sharon sur l’esplanade des mosquĂ©es Ă  JĂ©rusalem, et commentĂ©es par Charles Enderlin, correspondant de France2 en IsraĂ«l, avaient fait le tour du monde. Le 21 mai 2008, la Cour d’Appel de Paris prononçait la relaxe de Philippe Karsenty. Le tribunal aurait jugĂ© que le dĂ©bat sur l’authenticitĂ© du reportage de France2 Ă©tait lĂ©gitime et que le fait d’accuser la chaĂźne et son correspondant de mise en scĂšne n’était pas diffamatoire. 8 La Belgique commĂ©more cette annĂ©e les 50 ans de l’Exposition universelle de 1958 qui a vu la construction de l’Atomium, devenu depuis, avec le Manneken Pis, l’emblĂšme de Bruxelles. L’exposition a accueilli plus de 41 millions de visiteurs. A l’époque, IsraĂ«l Ă©tait tout jeune et s’apprĂȘtait Ă  fĂȘter ses 10 ans. Le pavillon israĂ©lien, conçu par les architectes El Hanani et Sharon, mettait en Ă©vidence le lien entre le passĂ© biblique du peuple juif et le nouvel Etat d’IsraĂ«l. Des versets bibliques inscrits sur les murs rythmaient les diffĂ©rents aspects du renouveau, les rĂ©alisations techniques et le succĂšs de l’agriculture. La partie culturelle et sociale Ă©tait axĂ©e sur l’hĂ©breu et la Bible, une description dĂ©taillĂ©e du Kibboutz et du Moshav ainsi que sur l’aliyah des jeunes. A la fin de la visite, en signe d’ouverture et d’optimisme, le pavillon dĂ©bouchait sur une cour lumineuse ornĂ©e de plantes amenĂ©es d’IsraĂ«l. 9 Les Jeux Olympiques de 2008 ont eu lieu Ă  PĂ©kin et ceux de 2012 Ă  Londres Paris ayant Ă©tĂ© Ă©cartĂ©e. Sept villes Ă©taient en lice pour l’organisation des Jeux Olympiques de 2016. Il s’agit de Bakou AzerbaĂŻdjan, Chicago USA, Doha Qatar, Madrid Espagne, Prague TchĂ©quie, Rio de Janeiro BrĂ©sil et Tokyo Japon. Le 4 juin, le ComitĂ© International Olympique CIO a fait une prĂ©sĂ©lection et a retenu les quatre villes suivantes Chicago, Madrid, Rio de Janeiro et Tokyo. La ville de Doha a Ă©tĂ© Ă©cartĂ©e malgrĂ© que le prĂ©sident du ComitĂ© olympique du Qatar ait dĂ©clarĂ© avoir reçu le soutien de pays arabes et africains. Le 2 octobre 2009, le CIO dĂ©signera la ville qui hĂ©bergera les Jeux olympiques de 2016. vre la culture de la communautĂ© juive, anĂ©antie par l’Holocauste. Le prince, accompagnĂ© par son Ă©pouse Camilla, a accrochĂ© une mezouza Ă  la porte d’entrĂ©e du nouveau centre selon une ancienne coutume voir revue Kadima n° 2 qui veut qu’un rouleau de parchemin avec une priĂšre soit fixĂ© Ă  chaque demeure juive. Le prince a fait une importante contribution » Ă  la construction du centre qui a coĂ»tĂ© 1,9 million d’euros et qui a pour but de servir de lieu de rencontre pour les organisations juives et nonjuives. Avant la Seconde guerre mondiale, 3,5 millions de juifs habitaient en Pologne, et 70 000 juifs vivaient Ă  Cracovie. Aujourd’hui, il ne reste plus qu’environ 200 juifs Ă  Cracovie. 11 Comment fonctionne la Cour PĂ©nale Internationale CPI ? Celle-ci est conçue pour traiter les crimes les plus graves le gĂ©nocide, les crimes contre l’humanitĂ© et les crimes de guerre. Elle est situĂ©e Ă  La Haye dans les Pays-Bas. Le Statut de Rome oriente et gouverne les activitĂ©s de la Cour pĂ©nale internationale. Il est entrĂ© en vigueur le 1er juillet 2002. Donc la Cour ne peut poursuivre les particuliers accusĂ©s d’avoir commis un crime avant le 1er juillet 2002. Elle est Ă©galement complĂ©mentaire » des juridictions pĂ©nales na- 10 Le prince Charles, hĂ©ritier du trĂŽne d’Angleterre, a inaugurĂ© un centre juif Ă  Cracovie, dans le sud de la Pologne. Le centre est destinĂ© Ă  faire revitionales et n’instruira une affaire que si l’État concernĂ© est dans l’incapacitĂ© de mener vĂ©ritablement Ă  bien des poursuites. Les procĂ©dures devant la CPI peuvent ĂȘtre ouvertes Ă  l’instigation d’un État Partie, du Conseil de sĂ©curitĂ© ou du Procureur. La compĂ©tence du Procureur en la matiĂšre est essentielle, car les États Parties et le Conseil de sĂ©curitĂ© peuvent hĂ©siter, pour des motifs politiques, Ă  renvoyer Ă  la Cour des situations graves. Toutefois, pour ne pas intenter de poursuites dĂ©raisonnables, le Procureur doit obtenir l’approbation judiciaire prĂ©alable de la Chambre prĂ©liminaire. Le Statut fait Ă©galement Ă©tat d’une procĂ©dure de consultation rigoureuse avec les États concernĂ©s, lesquels peuvent ainsi contester la compĂ©tence de la Cour. La Cour ne peut instruire une affaire que si le suspect est un ressortissant d’un État Partie, que le crime allĂ©guĂ© a Ă©tĂ© commis sur le territoire d’un État Partie, ou que le Conseil de sĂ©curitĂ© lui a renvoyĂ© cette affaire. Le chapitre V du Statut rĂ©git la 43 procĂ©dure au stade de l’enquĂȘte et des poursuites, y compris l’ouverture de l’enquĂȘte, les fonctions du Procureur et de la Chambre prĂ©liminaire, les procĂ©dures d’arrestation, la procĂ©dure initiale devant la Cour. Le chapitre VI rĂ©git quant Ă  lui le procĂšs, notamment les fonctions de la Chambre de premiĂšre instance et contient Ă©galement des dispositions garantissant que les procĂ©dures respectent toutes les normes internationales. Ce chapitre fait Ă©galement Ă©tat de la protection des victimes et des tĂ©moins. La Division d’aide aux victimes et aux tĂ©moins prendra les mesures de protection et de sĂ©curitĂ© qui s’imposent et se chargera des activitĂ©s de conseil et d’aide nĂ©cessaires. Le chapitre VIII porte sur la procĂ©dure d’appel que le Procureur et la personne dĂ©clarĂ©e coupable peuvent interjeter pour vice de procĂ©dure, erreur de fait, erreur de droit ou tout autre motif de nature Ă  compromettre l’équitĂ© ou la rĂ©gularitĂ© de la procĂ©dure ou de la dĂ©cision. Le chapitre VII porte sur les peines imposĂ©es Ă  la personne accusĂ©e ainsi que le versement de sommes au fonds Ă©tabli au profit des victimes. La peine maximum qui peut ĂȘtre imposĂ©e est l’emprisonnement Ă  vie. La peine de mort n’est pas prĂ©vue par la CPI. Certains pays, comme les Etats-Unis ou le Soudan, ne reconnaissent pas la compĂ©tence de la Cour PĂ©nale Internationale. 12 Un communiquĂ© de l’ Union des dĂ©portĂ©s juifs en Belgique – Filles et fils de la dĂ©portation » demande Ă  l’ancien ministre belge de la DĂ©fense, AndrĂ© Flahaut, de retirer publiquement les propos qu’il aurait tenus lors d’une manifestation organisĂ©e en mai Ă  Nivelles. Un discours assimilant le sort des Palestiniens Ă  celui des Juifs pendant la Seconde guerre mondiale, et IsraĂ«l Ă  un Ă©tat nazi, selon l’Union. L’ambassade d’IsraĂ«l, Ă  Bruxelles, le Centre Simon Wiesenthal-Europe et le Centre communautaire laĂŻc juif CCLJ ont Ă©galement exprimĂ© leur indignation. AndrĂ© Flahaut, de son cĂŽtĂ©, dĂ©ment formellement avoir tenu de tels propos. Durant 12 ans au ministĂšre de la DĂ©fense, j’ai toujours fait en sorte qu’on se souvienne de ceux qui ont Ă©tĂ© victimes de l’intolĂ©rance et des 44 extrĂ©mismes. J’ai toujours Ă©tĂ© dĂ©terminĂ© Ă  lutter contre toutes les formes de violences et de racismes » a-t-il dĂ©clarĂ©. 13 Bienvenue chez les Ch’tis, le film de Dany Boon, a dĂ©trĂŽnĂ© La Grande Vadrouille, le film de GĂ©rard Oury, devenant par lĂ  mĂȘme le plus gros succĂšs du cinĂ©ma français. Le film vogue dĂ©sormais vers le record absolu dĂ©tenu par l’amĂ©ricain Titanic, le film de James Cameron. Avec 20 005 207 tickets vendus depuis le 20 fĂ©vrier, Bienvenue chez les Ch’tis est le deuxiĂšme film de l’histoire du cinĂ©ma Ă  passer la barre des 20 millions de spectateurs. Le film aurait permis Ă  Dany Boon d’empocher environ 6,75 millions d’euros. L’acteur principal, Kad Merad, aurait empochĂ© 2,9 millions d’euros. Le nombre de spectateurs ne faisant peut-ĂȘtre pas la qualitĂ© d’un film, le commentaire qui revient le plus souvent est le suivant plaisant, mais pas Ă  noter dans les annales du comique ». 14 Le justice argentine a, le 22 mai, lancĂ© un mandat d’arrĂȘt contre Carlos Menem, prĂ©sident de l’Argentine entre 1989 et 1999, accusĂ© d’avoir couvert l’un des suspects de l’attentat contre le Centre communautaire juif de Buenos Aires, en 1994, et qui a causĂ© la mort de 85 personnes. Certaines sources affirment mĂȘme que Menem aurait touchĂ© une importante somme d’argent. La communautĂ© juive d’Argentine, la plus importante d’AmĂ©rique latine, puisqu’elle est forte d’environ 300 000 Ăąmes, rĂ©clame justice depuis 14 ans en exerçant une forte pression sur les autoritĂ©s argentines. Et cela d’autant plus que deux ans auparavant, en 1992, l’ambassade d’IsraĂ«l Ă  Buenos Aires avait Ă©tĂ© la cible d’une attaque qui avait fait 22 morts, sans que les auteurs n’aient jamais Ă©tĂ© retrouvĂ©s. nĂ©e. AprĂšs sa chute en 1997, cette journĂ©e ne se cĂ©lĂ©brait plus. Il a fallu 10 ans pour que l’on se souvienne. Et c’est François Nzanga Mobutu, ministre d’Etat en charge de l’Agriculture, pĂȘche et Ă©levage, le fils de celui-lĂ  mĂȘme qui avait instaurĂ© la journĂ©e nationale du poisson, qui prĂ©sida la cĂ©rĂ©monie. Dans son discours, il regretta que les Congolais soient devenus de simples consommateurs de poissons importĂ©s. Nzanga Mobutu trouvait ahurissant et ne s’expliquait pas comment un pays, qui a un potentiel halieutique de 707 000 tonnes de poissons pour des besoins de consommation limitĂ©s Ă  450 000, puisse importer plus de 150 000 tonnes par an. 17 60 millions, c’est le nombre de sms envoyĂ©s en Belgique Ă  l’occasion du rĂ©veillon de la nouvelle annĂ©e 2008, soit six textos par personnes. La hausse est sensible par rapport Ă  l’annĂ©e prĂ©cĂ©dente, oĂč l’on avait Ă©changĂ© environ 40 millions de sms. Bien que le pic du trafic se situe aux environs de minuit, les Belges ont essayĂ© d’éviter que 15 A l’occasion du 60e anniversaire de l’Etat d’IsraĂ«l, l’Agence juive a publiĂ© les donnĂ©es suivantes depuis sa crĂ©ation, IsraĂ«l a accueilli plus de trois millions d’immigrants, originaires d’une centaine de pays, qui constituent Ă  ce jour 42,5% de l’ensemble des citoyens, et environ 53% de la population juive du pays. C’est en 2005 que le troisiĂšme million d’immigrants a Ă©tĂ© atteint. Autre donnĂ©e intĂ©ressante en 1948, au moment de la crĂ©ation de l’Etat d’IsraĂ«l, les habitants juifs rĂ©sidant en IsraĂ«l ne formaient que 6% de l’ensemble du judaĂŻsme mondial, alors qu’aujourd’hui, ils en reprĂ©sentent plus de la moitiĂ©. Et l’ Aliya » se poursuit ; chaque jour des juifs arrivent en IsraĂ«l pour s’y installer. 16 Le mardi 24 juin, c’était, en RĂ©publique dĂ©mocratique du Congo, la 41e journĂ©e nationale du poisson. Une journĂ©e instituĂ©e en 1967 par l’ancien chef d’Etat, le prĂ©sident Mobutu Sese Seko. DĂšs lors, le prĂ©sident Mobutu prenait soin de communier avec les pĂȘcheurs de la citĂ© de Kinkole, dans la commune de la N’sele le 24 juin de chaque an- leurs vƓux ne soient ralentis ou perdus Ă  cause de la saturation des rĂ©seaux en les envoyant parfois dĂšs 19 heures. Au niveau mondial Ă©galement, on Ă©value le nombre de sms envoyĂ©s durant l’annĂ©e 2007 Ă  1900 milliards et on s’attend Ă  ce qu’en 2008 soit dĂ©passĂ©e la barre des 2300 milliards. 18 Le gros des festivitĂ©s pour les 90 ans de Nelson Mandela n’a pas eu lieu en Afrique du Sud. Elles n’ont mĂȘme pas eu lieu le 18 juillet, jour de naissance de l’ancien prĂ©sident sud-africain. Non, elles se sont tenues Ă  Londres. Vingt ans aprĂšs le concert historique du 11 juin 1988 Ă  Wembley, pour les 70 ans du prisonnier Mandela, un nouveau mĂ©ga-concert a Ă©tĂ© organisĂ© en Angleterre. Le grand homme a fait le dĂ©placement jusqu’à Hyde Park pour Ă©couter Johnny Clegg, U2, les Spice Girls et une brochette d’invitĂ©s surprise. Le ticket d’entrĂ©e Ă©tait Ă  82 euros et les recettes ont Ă©tĂ© versĂ©es au fonds 46664, le numĂ©ro d’écrou de Mandela, devenu l’emblĂšme de ses bonnes Ɠuvres contre le sida. En Afrique du Sud, en revanche, la fĂȘte fut plus sobre. Le hĂ©ros anti-apartheid n’est pas sorti de l’intimitĂ© d’une rĂ©ception 45 dĂ©placer ou de remplacer une pierre du Mur des Lamentations, et mĂȘme de la remplacer. 20 L’an dernier, les Ă©migrĂ©s ont envoyĂ© chez eux prĂšs de 300 milliards de dollars, trois fois le total de l’aide Ă©trangĂšre mondiale. Ces transferts d’argent ont Ă©tĂ© une manne pour beaucoup de pays en dĂ©veloppement. Mais une rĂ©cente Ă©tude de la Banque mondiale montre que les Ă©migrants qui s’installent dans des nations plus riches transmettent aussi les mƓurs et les valeurs sociales de leur terre d’accueil. En Ă©tudiant le rapport en- strictement familiale. Le contexte national, il est vrai, ne se prĂȘte pas aux rĂ©jouissances. AprĂšs la vague de violences xĂ©nophobes qui a surpris l’Afrique du Sud en mai, Nelson Mandela avait dĂ©jĂ  dĂ©cidĂ© de ne pas trop en faire pour ses 90 ans. 19 Des pierres rĂ©centes du Mur des Lamentations, le site le plus sacrĂ© du judaĂŻsme, ont commencĂ© Ă  s’effriter et doivent subir un traitement afin de protĂ©ger les fidĂšles qui prient en contrebas, dans la vieille ville de JĂ©rusalem. Le problĂšme est d’autant plus sĂ©rieux qu’avec six millions de visiteurs par an, le Mur, dernier vestige du se- tre les transferts d’argent et les indices de fĂ©conditĂ© au Moyen-Orient, on constate que le nombre d’enfants par famille dans les pays d’origine des Ă©migrants avait tendance Ă  se rapprocher de celui des terres d’accueil. Dans les pays dont les Ă©migrants s’installent gĂ©nĂ©ralement en Europe, les taux de natalitĂ© dĂ©clinent quand les transferts augmentent. Il est en tout cas certain que l’immigration peut ĂȘtre un puissant agent de transmission des valeurs, pas seulement chez les Ă©migrants, mais aussi pour leur pays d’origine. 21 Les prochaines Ă©lections lĂ©gislatives rwandaises, en septembre, pourraient dĂ©boucher sur une premiĂšre mondiale une majoritĂ© de femmes Ă  l’AssemblĂ©e nationale. ConsĂ©quence de la politique cond temple dĂ©truit en 70 par les Romains, est de loin le premier site touristique israĂ©lien. Curieusement, les pierres originelles scellĂ©es il y a prĂšs de 20 siĂšcles rĂ©sistent au temps, alors que celles, plus petites, posĂ©es en haut du mur 2000 ans plus tard, donnent des signes d’usure. Mais les rĂ©parations risquent de susciter un dĂ©bat entre sages. Selon une des nombreuses interprĂ©tations de la loi juive, il est en effet interdit de 46 de discrimination positive voulue par le prĂ©sident KagamĂ©, 24 des 80 siĂšges de dĂ©putĂ©s Ă  pourvoir seront automatiquement dĂ©volus Ă  des Ă©lues d’organisations fĂ©minines. Les partis auront pour obligation de prĂ©senter 30% de candidates au minimum en position Ă©ligible. Un pourcentage que le pouvoir souhaite voir porter dĂšs que possible Ă  50%. Une belle rĂ©volution qui inspirera certainement d’autres pays
. 22 Le nombre de millionnaires en dollars a augmentĂ© de 5,2% en Belgique, passant de 68 000 en 2006 Ă  un total de 72 000 en 2007. Dans le monde, le nombre d’individus dont le patrimoine a une valeur nette de un million de dollars, hors rĂ©sidence principale et biens de consommation, a augmentĂ© de 6% en 2007 pour s’élever Ă  10,1 millions. Quant aux personnes disposant d’une trĂšs grande fortune, c’est-Ă -dire d’un patrimoine de plus de 30 millions de dollars, leur nombre a augmentĂ© de 8,8%, indique le 12e rapport annuel sur la richesse mondiale prĂ©sentĂ© par Merrill Lynch. La fortune totale des millionnaires dans le monde reprĂ©sente 40 700 milliards de dollars. L’Inde, la Chine et le BrĂ©sil ont enregistrĂ© les plus fortes hausses du nombre des millionnaires. Mais, c’est aux Etats-Unis, au Japon et en Allemagne qu’on trouve le plus grand nombre de riches. porte prĂšs de 90% de ses besoins en Ă©nergie. Une nouvelle loi oblige les fournisseurs d’électricitĂ© Ă  produire au moins 10% d’énergie renouvelable. 24 Une dĂ©lĂ©gation du Fonds monĂ©taire international FMI a effectuĂ© une visite de deux semaines Ă  Kinshasa et a conclu qu’un nouvel accord entre le gouvernement congolais et le FMI ne peut ĂȘtre envisagĂ© avant 6 mois. Les contrats chinois avec le gouvernement de la RdCongo justifient cette position. Le FMI veut d’abord connaĂźtre les impacts que ces contrats peuvent rĂ©ellement avoir sur l’économie congolaise. Cet organisme craint en particulier que ces contrats n’aggravent la dette de la RDC pendant que ce pays est engagĂ© dans un processus de rĂ©duction du volume de cette dette. Pour le FMI, la garantie que donne le gouvernement de la RDC aux entreprises chinoises peut pousser Ă  considĂ©rer qu’il s’agit d’une dette de l’Etat. Les prochaines Ă©tudes aideront Ă  clarifier l’apport chinois en RDC. Les mines en particulier soutiennent l’économie congolaise Ă  cĂŽtĂ© de la construction et des tĂ©lĂ©communications. Cette croissance Ă©conomique pourrait passer de 8 Ă  10%. Et, Jean-Claude Masangu, gouverneur de la Banque centrale du Congo de conclure que la construction des infrastructures aidera Ă  augmenter cette croissance ». 23 Le Chili avance trĂšs vite par rapport Ă  ses voisins latino-amĂ©ricains. Un plan de rĂ©formes Ă©conomiques a fait du pays un modĂšle de dĂ©veloppement. Avec une croissance estimĂ©e Ă  4,2% cette annĂ©e, les indicateurs sont au vert, malgrĂ© une tendance Ă  l’inflation. La production industrielle est en hausse, tout comme l’extraction de cuivre, l’une des principales richesses Ă  l’exportation, et les exportations viticoles atteignent 1 297 millions de dollars par an. Le Chili est aussi, avec l’Argentine, en tĂȘte de l’AmĂ©rique latine concernant la pĂ©nĂ©tration des technologies de l’information, avec 800 tĂ©lĂ©phones portables et 351 utilisateurs d’Internet pour 1000 habitants. Seul point faible le Chili im- 47 OUR CONTACT IN TEL AVIV TLV Be informed that Brussels Airlines Passengers staying in Israel are reminded that all their ticketing/ rebooking, Privilege, baggage and other info requirements can easily be taken care for in English, Dutch, French, etc
from anywhere in Israel simply by calling 180-949-1000 HISTOIRE des JUIFS La et d’ I S R A Ë L Forteresse de M A S S A D A Visiter IsraĂ«l, c’est bien plus que visiter un simple pays ou des successions de ruines. Chaque pierre de ce pays rĂ©sonne de la prĂ©sence juive, de la souffrance juive, de la rĂ©volte juive, de la servitude juive, de la libertĂ© juive. On ne peut s’empĂȘcher de penser Ă  Bar Kohba, Ă  Yehouda MacchabĂ©e, au Roi David, ce simple gardien de moutons dans les collines de JudĂ©e. Chaque nom de ville, de rĂ©gion, chaque mont, colline, riviĂšre rĂ©sonne de 3000 ans d’histoire. Parmi les merveilles de la Terre Sainte, la rĂ©gion de la mer Morte est tout simplement exceptionnelle de beautĂ©. La saison de printemps idĂ©ale pour une ballade. Le point le plus bas du globe, 470 mĂštres sous le niveau de la mer, tellement bas que les rayons du soleil ne peuvent brĂ»ler la peau blanche des touristes et pĂšlerins. Le Mont Sdom, les grottes de Qumran, lĂ  oĂč ont Ă©tĂ© trouvĂ©s les manuscrits de la mer Morte, Ein GuĂ©di et ses sources naturelles, mais surtout Massada, symbole de la rĂ©volte juive, de la rĂ©sistance juive mais aussi symbole de la sanctification du nom divin par le sacrifice de 900 hommes, femmes et enfants. C’est en tĂ©lĂ©phĂ©rique que l’on se rend au sommet de la forteresse de Massada. Il y a 20 ans, on montait Ă  pieds. Les falaises du cĂŽtĂ© est, surplombant la mer Morte, sont hautes d’environ 450 mĂštres ; les falaises Ă  l’ouest sont hautes d’environ 100 mĂštres. Le sommet du plateau est plat et a la forme d’un triangle d’environ 600 mĂštres sur 300. Un rempart Ă©quipĂ© de nombreuses tours, d’une longueur de mĂštres et d’une Ă©paisseur de 4 mĂštres, verrouillait le sommet du plateau. La forteresse comprenait des entrepĂŽts, des citernes qui Ă©taient alimentĂ©es par l’eau de pluie, des casernes, des palais et une armurerie. Trois chemins, Ă©troits et sinueux s’élevaient jusqu’aux portes fortifiĂ©es. Aujourd’hui, des Juifs viennent des quatre coins du monde pour cĂ©lĂ©brer des Bar Mitzva ou des mariages sur les hauteurs de la forteresse de Massada. Vue sur la mer Morte et la Jordanie La montĂ©e en tĂ©lĂ©phĂ©rique 49 A l’origine, Massada Ă©tait une simple garnison fortifiĂ©e par les premiers princes asmonĂ©ens. HĂ©rode le Grand amĂ©nagea la forteresse en trois vagues successives de travaux, entre 35 av. et 15 av. comme refuge contre d’éventuelles rĂ©voltes intĂ©rieures et menaces d’une invasion Ă©gyptienne qui serait ordonnĂ©e par ClĂ©opĂątre. Dans ce contexte instable, le roi veut assurer ses arriĂšres et mettre sa famille Ă  l’abri. VoilĂ  pourquoi il fait construire la forteresse de Massada oĂč ses architectes Ă©lĂšvent Ă©galement un somptueux palais. En 66, au dĂ©but du soulĂšvement juif contre les Romains, des rebelles juifs, les Sicaires, prirent Massada Ă  la garnison romaine qui y Ă©tait stationnĂ©e. En 70, ils furent rejoints par d’autres Sicaires et leurs familles qui avaient Ă©tĂ© expulsĂ©s de JĂ©rusalem. Pendant les deux annĂ©es suivantes, ils utilisĂšrent Massada comme base pour harceler les campements romains. Ils Ă©taient un peu moins de mille. En 73, le gĂ©nĂ©ral commandant l’armĂ©e romaine de JudĂ©e, Lucius Flavius Silva, marcha sur Massada avec la 10e LĂ©gion et 6 cohortes auxiliaires environ 15 000 hommes pour faire le siĂšge de la forteresse. Ils construisirent un mur d’encerclement, puis une rampe de 100 mĂštres de haut contre la face ouest du plateau, avec des milliers de tonnes de pierre, de terre battue et de troncs d’arbres. Les Romains utilisĂšrent des prisonniers HĂ©breux afin d’éviter les attaques des Sicaires, ceux-ci ne pouvant tuer leurs frĂšres. Pendant la pĂ©riode de construction, les Juifs occupant la forteresse ne tentĂšrent aucune attaque contre les Romains, tellement ils Ă©taient sĂ»rs que la forteresse Ă©tait imprenable ; de plus, ils possĂ©daient les armes prises Ă  l’ancienne garnison romaine, des citernes d’eau et beaucoup de vivres. La construction de la rampe par la LĂ©gion romaine La rampe aujourd’hui Cette rampe fut achevĂ©e au printemps 74, aprĂšs environ sept mois de siĂšge, ce qui permit aux Romains d’enfoncer enfin la muraille de la forteresse avec un bĂ©lier montĂ© sur une tour mobile. Mais quand les lĂ©gionnaires pĂ©nĂ©trĂšrent dans la forteresse, ils dĂ©couvrirent que les dĂ©fenseurs avaient mis le feu Ă  tous les bĂątiments, Ă  l’exception des entrepĂŽts de nourriture et qu’ils s’étaient suicidĂ©s en masse plutĂŽt que de risquer une dĂ©faite certaine et une capture. Les entrepĂŽts avaient probablement Ă©tĂ© prĂ©servĂ©s pour montrer que les dĂ©fenseurs avaient gardĂ© la capacitĂ© de vivre et de choisir l’heure de leur mort. Le rĂ©cit du suicide collectif semble avoir Ă©tĂ© rapportĂ© par deux femmes qui y ont Ă©chappĂ© en se cachant dans une citerne avec leurs cinq enfants. 50 Le campement des Romains et les vestiges de ce camp tels qu’ils sont vus aujourd’hui de la forteresse Le site de Massada a Ă©tĂ© identifiĂ© en 1842 et les vestiges de la forteresse ont Ă©tĂ© exhumĂ©s par des archĂ©ologues israĂ©liens entre les annĂ©es 1950 et 1960. Les fouilles ont ramenĂ© Ă  la lumiĂšre une grande quantitĂ© d’objets, de monnaie et de squelettes, probablement ceux des Sicaires suicidĂ©s. Les fouilles permirent de localiser le palais d’HĂ©rode. Massada a Ă©tĂ© classĂ©e patrimoine mondial de l’Unesco en 2001. Forteresse perchĂ©e sur un socle de granit dominant le dĂ©sert, Massada, avec ses ruines restaurĂ©es, est devenu un lieu de pĂšlerinage moderne pour IsraĂ©liens et touristes de toutes les religions. Sur la premiĂšre terrasse, les archĂ©ologues ont dĂ©couvert les vestiges d’une petite salle de bains mikvĂ© ou bain rituel par immersion pratique propre Ă  la religion hĂ©braĂŻque.. Les corps d’un homme d’une vingtaine d’annĂ©es, d’une femme et d’un enfant gisaient non loin de la vasque, peut-ĂȘtre une famille, trois des neuf cent soixante juifs qui se sont suicidĂ©s durant l’assaut romain. Plusieurs salles de bains identiques ont Ă©tĂ© dĂ©couvertes. La deuxiĂšme terrasse abrite un Ă©difice circulaire qui devait ĂȘtre consacrĂ© aux loisirs de la famille royale. Enfin, la troisiĂšme terrasse abritait les piĂšces principales du palais, et au sud se dressaient de grands thermes publics construits Ă  la mode romaine piscines chaudes, bains de vapeur, piscines d’eau froide. HĂ©rode a ordonnĂ© la construction d’un systĂšme de collecte de l’eau de pluie, articulĂ© autour d’un rĂ©seau de petites rigoles acheminant l’eau dans de grandes citernes creusĂ©es Ă  mĂȘme la roche, et d’un aqueduc convoyant l’eau d’un oued voisin. Photo de gauche une des grandes citernes telle qu’elle est aujourd’hui. 51 Les chercheurs ont Ă©galement retrouvĂ© les vestiges des magasins, oĂč l’on stockait d’énormes quantitĂ©s de blĂ©, de vin, d’huile, de lĂ©gumes et de dattes. Au sud du secteur des entrepĂŽts et des thermes trĂŽnait une construction carrĂ©e se composant d’une cour centrale autour de laquelle se pressaient une sĂ©rie de piĂšces. C’est probablement lĂ  que siĂ©geaient les responsables de l’administration de la forteresse d’HĂ©rode ou les officiers de la garnison. Un peu plus loin, on aperçoit les ruines du plus grand bĂątiment de Massada. Cet Ă©difice Ă©tait peut-ĂȘtre un palais destinĂ© aux cĂ©rĂ©monies officielles. Massada possĂ©dait tous les attributs d’une vĂ©ritable forteresse royale. Cette fortification, dĂ©fendue par trente tours et comprenant prĂšs de soixante-dix casemates petites constructions indĂ©pendantes, Ă©tait constituĂ©e d’une muraille double abritant des magasins, des rĂ©serves d’armes, etc
 Lorsque les Sicaires conquirent la forteresse lors de l’insurrection juive contre Rome et l’occupĂšrent durant huit ans, ils apportĂšrent de nombreuses modifications au complexe hĂ©rodien. Afin d’accueillir un grand nombre de familles, toutes les salles furent transformĂ©es en logements et plusieurs piĂšces du palais subdivisĂ©es en unitĂ©s indĂ©pendantes. Par ailleurs, il existe des preuves de l’existence d’une salle affectĂ©e au Beth midrash », c’est-Ă -dire aux Ă©tudes religieuses. Les archĂ©ologues ont aussi dĂ©couvert en plusieurs endroits des tas de pierres arrondies de 40 kgs environ chacune. Ces pierres Ă©taient utilisĂ©es comme projectiles afin de repousser les assaillants. Les chercheurs ont Ă©galement identifiĂ© une structure rectangulaire qui est certainement une synagogue. Elle aurait Ă©tĂ© construite par les rebelles juifs avec des matĂ©riaux rĂ©cupĂ©rĂ©s dans les bĂątiments de l’époque hĂ©rodienne. Les fragments de quatorze rouleaux en parchemin dĂ©couverts en plusieurs endroits de la forteresse sont d’une grande importance pour l’étude des diffĂ©rents textes de la Bible. Un tas de pierres arrondies Des vestiges de la synagogue tels qu’on les voit aujourd’hui Ă  Massada Lors des campagnes de fouille, on a mis au jour plus de sept cents ostrakas » fragments de poterie qui nous fournissent d’autres indices sur les rebelles pris au piĂšge sur le rocher de Massada. Ces ostrakas portent des inscriptions en hĂ©breu ou en aramĂ©en, mais aussi en latin. La plupart d’entre eux ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s Ă  proximitĂ© des entrepĂŽts et semblent indiquer qu’un systĂšme de rationnement des vivres fut adoptĂ© pendant le siĂšge. Ces fouilles permirent de reconstituer la forteresse dans son ensemble et le mode de vie de ses occupants, d’abord les Romains, puis les Juifs, puis de nouveau les Romains. 52 Dans l’une des pages les plus poignantes de la Guerre des Juifs, l’historien Flavius JosĂšphe rapporte les mots d’ElĂ©azar BenYaĂŻr, le chef des insurgĂ©s » de Massada par les Romains, en 73 aprĂšs GĂ©nĂ©reux Juifs, qui avez rĂ©solu depuis si longtemps de ne souffrir ni la domination des Romains, ni celle d’aucune autre nation, mais de n’obĂ©ir qu’à qui est le seul qui ait le droit de commander Ă  tous les hommes, voici le temps arrivĂ© de faire voir, par des effets, que vous avez vĂ©ritablement ces sentiments dans le cƓur
. Tant que nos mains peuvent empoigner une Ă©pĂ©e, elles nous font une gĂ©nĂ©reuse faveur mourons tant que l’ennemi ne nous a pas encore rĂ©duits en esclavage et, en hommes libres, disons adieu Ă  la vie avec nos femmes et nos enfants. » Nous connaissons le nom d’ElĂ©azar BenYaĂŻr car son nom apparaĂźt sur plusieurs ostrakas ». Selon certaines Ă©tudes, ces ostrakas seraient la preuve d’un tirage au sort parmi les dix chefs de la rĂ©bellion, lors du dernier jour du siĂšge, aprĂšs tant d’annĂ©es d’hĂ©roĂŻque rĂ©sistance, lorsqu’il devint Ă©vident que tout espoir Ă©tait perdu. Flavius JosĂšphe, l’historien juif de langue latine, raconte que chacun des chefs dut tuer les membres de sa propre famille et participa, ensuite, Ă  un tirage au sort le vainqueur dut tuer les neuf autres chefs, puis se donner la mort ». Des tuiles servant au tirage au sort ont Ă©tĂ© retrouvĂ©es Ă  Massada et attestent de la vĂ©racitĂ© de cette histoire. La religion juive interdisant catĂ©goriquement le suicide mais autorisant le meurtre dans des conditions trĂšs strictes, les Sicaires se sont donc entretuĂ©s. De nombreux historiens considĂšrent aujourd’hui cette thĂšse exacte dans ces grandes lignes. Massada restera le symbole du sacrifice extrĂȘme accompli par les Juifs pour la libertĂ©. Pourtant, le Talmud ne mentionne pas l’épisode de la rĂ©sistance et du suicide des Sicaires. L’unique source Ă©crite est le tĂ©moignage de Flavius JosĂšphe, qui a rencontrĂ© deux femmes ayant survĂ©cu au massacre en se cachant. Mais Flavius JosĂšphe Ă©tait considĂ©rĂ© comme un traĂźtre. C’était un juif qui avait pris le parti des Romains. Ainsi, au fil des siĂšcle, la mĂ©moire collective a oubliĂ© cet Ă©vĂ©nement, et le rocher de Massada avec lui. Jusqu’à ce que le poĂšte Isaac Lamdan Ă©crive en 1920 un poĂšme intitulant prĂ©cisĂ©ment Massada ». C’est ce rĂ©cit qui a inspirĂ© le soulĂšvement du ghetto de Varsovie durant la Seconde Guerre mondiale. Aujourd’hui, les recrues de l’armĂ©e israĂ©lienne cĂ©lĂšbrent le dĂ©but du service militaire en prononçant, sur le sommet de la montagne, ce lieu hautement symbolique de la culture nationale d’IsraĂ«l, le serment suivant, lourd de signification Massada ne tombera pas une nouvelle fois » Chenit Matzada lo tipol. La fouille et l’étude de Massada se poursuit, et de nombreux ouvrages et articles sont encore publiĂ©s. AprĂšs une courte campagne en 1989, dirigĂ©e par Ehud Netzer, les campagnes de l’UniversitĂ© hĂ©braĂŻque de JĂ©rusalem ont Ă©tĂ© reprises en 1995 dans le cadre d’un grand projet de dĂ©veloppement du site financĂ© par le ministĂšre du Tourisme et par l’entremise de la SociĂ©tĂ© gouvernementale du tourisme. Plusieurs saisons de fouilles sont en cours actuellement ainsi qu’une campagne dirigĂ©e sur le camp de l’armĂ©e romaine et sur le remblai du siĂšge. De son cĂŽtĂ©, l’AutoritĂ© nationale de protection de la nature et des parcs nationaux prend en charge les opĂ©rations de maintenance et de reconstitution. 53 54 Nouvelles de la CommunautĂ© .... des membres, des familles, des amis, au Congo ou ailleurs Kinshasa Lubumbashi 1 FĂȘtes religieuses a Pourim Comme chaque annĂ©e, le ComitĂ©, avec la collaboration du rabbin Shlomo Bentolila et de son Ă©pouse Myriam Bentolila, a organisĂ© une manifestation Ă  l’occasion de la fĂȘte de Pourim. Ainsi, le jeudi 20 mars, Ă  18h45’, le rabbin a procĂ©dĂ© Ă  la lecture de la Meguila d’Esther Ă  la synagogue Beit Yaacov, Ă  Kinshasa. Pourim est caractĂ©risĂ©e par la rĂ©citation publique du Livre d’Esther, par l’envoi mutuel de colis d’aliments et de boissons ; c’est l’occasion aussi pour les parents de dĂ©guiser leurs enfants. La fĂȘte de Pourim, le 14 Adar dans le calendrier judaĂŻque, est la cĂ©lĂ©bration du miracle qui a sauvĂ© les juifs en Perse, vers l’an 480 avant l’ùre courante, en les dĂ©livrant du cruel Haman. Pourim est classĂ©e parmi les fĂȘtes moins importantes que celles qui sont prĂ©vues dans la Torah ; nĂ©anmoins, elle est une fĂȘte populaire dans toutes les communautĂ©s juives. Et notre communautĂ©, respectant la coutume, a offert un grand barbecue Ă  tous ses membres. Les enfants portaient fiĂšrement leur dĂ©guisement pour la grande joie de leurs parents. 55 Le prĂ©sident de la CommunautĂ© et son comitĂ©, ainsi que le rabbin Bentolila, ont profitĂ© de la fĂȘte de Pourim pour remettre Ă  Dany Angel et Eric Blattner leurs certificats de Bar Mitzva, cĂ©lĂ©brĂ©s quelques mois auparavant. b Pessah PĂąques Le samedi 19 avril, veille de Pessah, la PĂąque juive, un seder » communautaire repas a Ă©tĂ© organisĂ© Ă  la synagogue Beit Yaacov de Kinshasa pour tous les membres de la CommunautĂ© et tous les juifs de passages se retrouvant seuls ou loin de leurs familles. La fĂȘte de Pessah, qui dure 8 jours, constitue un des moments les plus forts de notre tradition. Le souvenir de la libĂ©ration du joug Ă©gyptien y est constamment rappelĂ©. A d’autres Ă©poques et en d’autres lieux la fĂȘte de Pessah, fĂȘte de la libertĂ© qui a marquĂ© l’histoire du peuple juif depuis sa crĂ©ation, a inspirĂ© bien des personnalitĂ©s. Benjamin Franklin et Thomas Jefferson firent graver sur le sceau des EtatsUnis d’AmĂ©rique nouvellement fondĂ©s, l’image de Pharaon et de ses guerriers traversant sur des chars les eaux divisĂ©es de la Mer Rouge, pendant que MoĂŻse, dressĂ© sur l’autre rive, Ă©tend sa main au dessus de la mer et fait rebrousser les eaux sur les Egyptiens. c Lag Baomer Lag Baomer, selon la tradition, est le 33e jour du Omer. Ce jour a Ă©tĂ© fixĂ© par nos sages comme date de commĂ©moration de la rĂ©volte de Bar Korba contre l’occupation romaine, et Ă©galement comme date anniversaire de la mort de Rabbi Shimon Bar YohaĂŻ, kabbaliste et dissident connu pour sa lutte contre le pouvoir Ă©tabli. 56 Les IsraĂ©liens marquent ce jour en allumant des feux de joie dans tout le pays agrĂ©mentĂ©s de repas abondants, de jeux et de chansons. Bar Korba est un symbole auquel les IsraĂ©liens sont fidĂšles car il reprĂ©sente l’attachement aux valeurs juives et la rĂ©volte contre les oppresseurs. Le gouvernement israĂ©lien a dĂ©cidĂ© de faire de Lag Baomer un jour national en l’honneur des rĂ©servistes de Tsahal l’armĂ©e d’IsraĂ«l. Les Ă©coles aussi sont en congĂ©, et parents et enfants allument des feux de joie en des endroits ouverts des villes et villages Ă  travers le pays. Cette annĂ©e, aussi, nous avons rĂ©uni toute la communautĂ©, le 22 mai Ă  19h30’, Ă  un barbecue autour d’un grand feu de camp, et avons entendu la signification de la fĂȘte de Lag Baomer donnĂ©e par le rabbin Shlomo Bentolila. d Chavouot Le nom de la fĂȘte de Chavouot vient de l’hĂ©breu et signifie semaines, car elle a lieu sept semaines aprĂšs Pessah. Elle est aussi connue sous le nom de pentecĂŽte juive » et de fĂȘte de la promulgation de la Torah ». Elle est cĂ©lĂ©brĂ©e le 6 et le 7 du mois de Sivan calendrier hĂ©braĂŻque. Chavouot donne lieu Ă  un jour et demi de vacances. On y fĂȘte le don des tables de la loi par Dieu Ă  MoĂŻse au mont SinaĂŻ. A Kinshasa, nous avons invitĂ© tous les membres de la CommunautĂ© Ă  un buffet lactĂ© prĂ©parĂ© sous la direction du rabbin Shlomo Bentolila, le 9 juin Ă  12 heures. Etant donnĂ© qu’il est interdit de photographier, nous sommes dans l’impossibilitĂ© de vous prĂ©senter des photos. 57 2 CommĂ©morations a Yom Hashoah – Jour du Souvenir de l’Holocauste Yom Hashoah est le Jour du Souvenir des Martyrs et des HĂ©ros de l’Holocauste. Pendant ce jour de commĂ©moration, en IsraĂ«l et pour les Juifs de diaspora, la mĂ©moire des 6 millions de Juifs assassinĂ©s durant la Shoah est honorĂ©e. C’est un jour solennel ; en IsraĂ«l, lors d’une cĂ©rĂ©monie commĂ©morative Ă  Yad Vashem, 6 torches sont allumĂ©es, symbole des 6 millions de Juifs assassinĂ©s. Le matin, une sirĂšne retentit dans tout le pays durant deux minutes. Pendant ces deux minutes, les gens s’immobilisent oĂč qu’ils soient, mĂȘme en voiture, cessent leurs activitĂ©s, et tout le monde se recueille silencieusement. Le ComitĂ© de la CommunautĂ© IsraĂ©lite de Kinshasa, fidĂšle au devoir de mĂ©moire, a organisĂ© une cĂ©rĂ©monie solennelle le mercredi 30 avril 2008, Ă  19 heures, Ă  la synagogue. Le rabbin Shlomo Bentolila a Ă©tĂ© invitĂ© Ă  rĂ©citer la priĂšre pour les Morts ; Philippe IsraĂ«l a lu El MalĂ© Rahamim, en français, et Yossi BenYaĂŻr a lu le Yizkor, en hĂ©breu. AprĂšs le discours du prĂ©sident de la CommunautĂ©, Aslan Piha, les Noms des disparus, membres des familles des personnes prĂ©sentes, ont Ă©tĂ© lus par Eddy Behar. Le prĂ©sident de la CommunautĂ© a ensuite invitĂ© ClĂ©ment, HĂ©lĂšne, Shimon, Michel, Nathalie et BĂ©ni a allumer les six bougies traditionnelles du souvenir. Cette annĂ©e, Ă  la veille du 60e anniversaire de l’Etat d’IsraĂ«l, le prĂ©sident de la CommunautĂ© a voulu honorer les Justes », ces hommes et ces femmes, non juifs, qui, au pĂ©ril de leur vie, ont sauvĂ© des Juifs, en leur dĂ©diant notre commĂ©moration de Yom Hashoah 5768-2008. Dans son discours, il a Ă©voquĂ© les faits accomplis par cinq d’entre eux. Il a conclu son intervention en ces termes On ne saura jamais exactement combien ils Ă©taient vraiment. Certains sont morts sans juger utile de se prĂ©valoir de ce qu’ils avaient fait. D’autres ont cru ĂȘtre oubliĂ©s de ceux qu’ils avaient sauvĂ©s. Ils ne sont ni des stratĂšges, ni des hĂ©ros, ni des Saints, mais tout simplement des Justes. Et, Ă  chaque gĂ©nĂ©ration, il y a des Justes, selon le Talmud, pour soutenir le monde. » 58 b Yom Hazikaron Mardi 6 mai 2008 Cette journĂ©e a Ă©tĂ© consacrĂ©e Ă  commĂ©morer le souvenir de ceux qui sont tombĂ©s dans la lutte pour la crĂ©ation et la dĂ©fense d’IsraĂ«l et des victimes des opĂ©rations terroristes S’il est un souvenir impĂ©rissable, c’est celui du Soldat, objet de fiertĂ© des israĂ©liens et de tous les Juifs. Ce jour lĂ , un hommage est rendu Ă  cette armĂ©e de Tsahal et Ă  ses disparus depuis 1860. Ce jour lĂ , on entend les sirĂšnes hurler nos douleurs et nos peines, en Terre Sainte. Les Juifs du monde entier se sentent solidaires, car quand ces soldats tombent sous les balles, ils dĂ©fendent IsraĂ«l et tous les Juifs du monde. Alors, prions pour eux, et pour tous ceux qui sont dĂ©jĂ  partis. Observons dans nos cƓurs la minute de silence, cri de dĂ©sespĂ©rance et d’espĂ©rance. AprĂšs la minute de silence, Dave Behar a mis le drapeau israĂ©lien en berne et le rabbin a rĂ©citĂ© la priĂšre des morts Uzi Akram a allumĂ© le flambeau du souvenir ; Serge, Alain, Yossi et Violette ont lu des textes de circonstance 59 c Yom Haatsmaout – Jour de l’IndĂ©pendance d’IsraĂ«l A l’occasion du 60e anniversaire de l’indĂ©pendance de l’Etat d’IsraĂ«l, le comitĂ© de la CommunautĂ© a conviĂ© tous les membres et tous leurs amis Ă  un grand dĂźner Ă  la synagogue Beit Yaacov de Kinshasa. Outre le disc-jockey Samy qui a Ă©tĂ© Ă  la hauteur, quelques Ă©lĂ©ments de la Chorale Monseigneur Gillon ont agrĂ©mentĂ© la soirĂ©e en entonnant, en dĂ©but de soirĂ©e, les hymnes nationaux israĂ©lien et congolais, et ensuite plusieurs chansons israĂ©liennes et internationales. 60 3 Anniversaires a Le 12 avril 2008, c’est toute la CommunautĂ© juive sĂ©pharade de Cape Town qui a honorĂ© madame Ketty Hasson ; en effet, elle fĂȘtait ce jour-lĂ  ses 90 ans, en prĂ©sence de ses enfants, Jacques, Esther et Mathy. La famille a offert un brunch » Ă  tous les convives aprĂšs la priĂšre du Shabbat. Madame Ketty Hasson, qui a vĂ©cu de nombreuses annĂ©es Ă  Elisabethville/Lubumbashi avec son mari, rĂ©side aujourd’hui Ă  Cape Town. Le prĂ©sident de la CommunautĂ© israĂ©lite de la qui se trouvait Ă  Johannesburg, a tenu Ă  faire un saut au Cap pour fĂ©liciter la nonagĂ©naire ». L’évĂ©nement ayant lieu un samedi, les appareils photos n’étaient pas les bienvenus. Nous souhaitons Ă  madame Hasson qu’elle vive jusqu’à 120 ans, entourĂ©e de l’affection de ses enfants et de ses amis. Nous prĂ©sentons Ă  Michel nos voeux les plus sincĂšres. b Michel Waknine a fĂȘtĂ© ses 55 ans Ă  Kinshasa, en prĂ©sence de ses enfants Nathalie et Jonathan. Son Ă©pouse, Doreen, Ă©tant restĂ©e Ă  Anvers pour des raisons professionnelles. c Le 22 juillet, notre amie Mathy Mergian a fĂȘtĂ© ses 60 ans. NĂ©e Ă  Elisabethville/Lubumbashi, elle y a vĂ©cu toute son adolescence avant de s’installer Ă  Bruxelles avec ses parents Oretta et Albert Mergian voir page 34 et sa sƓur. Nous formons les vƓux les meilleurs pour Mathy et lui souhaitons de vivre jusqu’à 120 ans. 4 SĂ©jour de l’ambassadeur Yaacov Revah Ă  Kinshasa L’ambassadeur Yaacov Revah, directeur gĂ©nĂ©ral-adjoint au ministĂšre israĂ©lien des Affaires Ă©trangĂšres a sĂ©journĂ© Ă  Kinshasa entre les 12 et 16 juin, et a eu l’occasion de rencontrer des autoritĂ©s de la RĂ©publique dĂ©mocratique du Congo, ainsi que les membres de la CommunautĂ© israĂ©lite de Kinshasa. Au cours d’un dĂźner organisĂ© Ă  la synagogue, monsieur Revah au centre, qui a eu l’occasion de rencontrer tous les membres de la CommunautĂ©, est entourĂ© du rabbin Shlomo Bentolila et de quelques membres du ComitĂ© Eddy, Aslan et Tuvia 61 A l’occasion du Shabbat, le vice-prĂ©sident de la CommunautĂ©, Tuvia Marom, a invitĂ© Ă  dĂźner l’ambassadeur Revah ainsi que les membres du ComitĂ© et leurs Ă©pouses. Le prĂ©sident de la CommunautĂ© a invitĂ© les anciens prĂ©sidents de la CommunautĂ© ainsi que les membres du ComitĂ© et leurs Ă©pouses Ă  un dĂźner le samedi 14 juin, au Caf’Conc’, Ă  l’occasion de la clĂŽture de la visite de l’ambassadeur Yaacov Revah en RĂ©publique dĂ©mocratique du Congo Une promenade sur le fleuve Congo, organisĂ©e par Eddy Swiel et les frĂšres Daniel et David Blattner, le dimanche aprĂšs-midi, a mis fin au sĂ©jour de l’ambassadeur Ă  Kinshasa. 5 Berith Milah – Circoncision Laura et Yaron Semaria ont organisĂ©, le 30 mai, dans un moshav » en IsraĂ«l, oĂč ils rĂ©sident, la berith-milah de leur fils Shalev. Ce dernier est le petit-fils de Pnina et d’Albert Semaria. Albert est nĂ© Ă  Lubumbashi, en 1949, et il y a vĂ©cu jusqu’en 1974, avant de rĂ©sider quelques annĂ©es Ă  Bruxelles ; c’est lorsqu’il a Ă©pousĂ© Pnina, qu’il s’est installĂ© dĂ©finitivement en IsraĂ«l, oĂč il rĂ©side toujours. Des amis, anciens du Congo, ont assistĂ© Ă  la cĂ©rĂ©monie, et parmi eux notre SecrĂ©taire gĂ©nĂ©ral, Maurice Habib, et son Ă©pouse Rosianne. Samy Tarica, de Bruxelles, Ă©tait Ă©galement lĂ , ainsi que BĂ©atrice, l’épouse de MoĂŻse Alhadeff. MoĂŻse et Samy, tout comme Maurice et Albert Semaria, sont des anciens d’Elisabethville / Lubumbashi. 62 Le petit Shalev avec ses parents et dans les bras de ses grands-parents. Sur la photo de droite, on aperçoit Rosianne et Maurice avec LĂ©on et Elie SĂ©maria aux deux extrĂ©mitĂ©s, les frĂšres d’Albert, et Maurice Menache au centre, Ă©galement issu de la jeunesse juive de Lubumbashi Rosianne Habib BĂ©atrice Alhadeff Pnina SĂ©maria Albert SĂ©maria Maurice Habib Samy Tarica 6 Naissances a Nous avons appris avec plaisir la naissance, Ă  Tel Aviv IsraĂ«l, au mois d'avril, d'Aviv, fils de Rachel et de Yaniv Kanat. Rachel est la fille de nos amis Dorit et Jacques Levi, de Kinshasa. Nous prĂ©sentons nos fĂ©licitations aux parents et aux grands-parents. b Le 4 juillet Ă  9h30, la famille de Solange et de David Rubinstein s’est agrandie ; en effet, une petite fille, prĂ©nommĂ©e Ella Pearl est nĂ©e Ă  Anvers et pesait 3,760 kgs. Son frĂšre et sa sƓur s’en sont immĂ©diatement accaparĂ©s. David travaille dans le diamant et partage sa vie entre Tshikapa et Kinshasa depuis quelques dĂ©cennies. Que tous nos vƓux de bonheur accompagnent la petite Ella Pearl durant sa vie 63 c Le 13 aoĂ»t 2008, vers midi, Ela, deuxiĂšme enfant de Patricia et de Pierre, est nĂ©e Ă  Bruxelles. Ela est aussi la petite-fille de Mathy Alhadeff, rĂ©sidant Ă  Bruxelles, et de Yelly Alhadeff, rĂ©sidant Ă  Mexico. Ces deux derniers sont nĂ©s au Congo, et ont vĂ©cu Ă  Lubumbashi, et puis Ă  Kinshasa, jusqu’en 1974. Ela sera la compagne de jeux que son grand frĂšre Eytan attendait. Nous prĂ©sentons aux parents et aux grands-parents nos sincĂšres fĂ©licitations et formons nos vƓux les meilleurs pour la petite Ela Ă  qui nous souhaitons une vie remplie de bonheur. E L A Durant la fĂȘte en l’honneur d’Ela Mathy sa grand-mĂšre, Nicole, Suzanne, Lena, LĂ©on, Freddy, Jo & Jacques d Juliette et Sylvain Nehaissi, de Paris, sont devenus grands-parents pour la troisiĂšme et la quatriĂšme fois. En effet, leur fils Olivier et son Ă©pouse Laurence ont eu leur troisiĂšme enfant, aprĂšs deux garçons Noah et Rohan. La petite Nina, est nĂ©e, Ă  Paris, le 18 mai, Ă  12h30’ et pesait 2,700 kgs. Tandis que leur fille Ludivine et son mari Samuel, qui se sont mariĂ©s durant l’étĂ© 2007, en IsraĂ«l, ont eu leur premiĂšre fille, Eva, le 24 juillet ; elle pesait 3,500 kgs. La famille s’agrandie donc, certainement pour le plus grand bonheur de Juliette et Sylvain. Nous leur prĂ©sentons d’ailleurs, ainsi qu’aux heureux parents, nos sincĂšres fĂ©licitations. Jusqu’à l’impression de notre revue, nous avons attendu, en vain, des photos qui ne sont jamais arrivĂ©es. G A R Y 64 e Gary, le premier fils de StĂ©phanie et de Robert IsraĂ«l est nĂ© le 13 aoĂ»t, Ă  Bruxelles. Il pesait 2 kg 800 et mesurait 50 centimĂštres. Ses grands-parents, Florence et Salomon, ainsi que son arriĂšre grand-mĂšre, Sarah IsraĂ«l, furent des piliers de la CommunautĂ© israĂ©lite de Lubumbashi. Ils ont quittĂ© le Congo aprĂšs la zaĂŻrianisation et se sont installĂ©s Ă  Bruxelles. Ses parents, StĂ©phanie et Robert, se sont mariĂ©s en septembre 2007, Ă  Bruxelles. 7 RĂ©ussite scolaire Le 18 mai 2008, Brandon Blattner, fils de Joanie et Daniel, a obtenu son diplĂŽme d’avocat juris doctor de la Fordham Law School de Manhattan, Ă  New York City. Sur la photo Joanie, Brandon, Amanda et Daniel. 8 Inauguration Le 23 mai 2008 a eu lieu, Ă  Kinshasa, l’inauguration de la firme Ital Motors », en prĂ©sence de plus de cent personnes conviĂ©es Ă  un dĂ©jeuner prĂ©parĂ© par les soins du Caf’Conc’. Le prĂ©sident de la CommunautĂ© israĂ©lite du Congo Ă©tait au nombre des invitĂ©s. Ital Motors, instalĂ©e Ă  Kinshasa Kingabwa, est le concessionnaire et le distributeur des produits d’Iveco camions, bus, piĂšces originales. Sur la photo de gauche, on aperçoit, au centre, Elwyn Blattner, le principal actionnaire, son associĂ©, Laurent Puglionisi Ă  gauche, et Constantin Fitidis, le directeur gĂ©nĂ©ral d’Ital Motors. 9 Fiançailles Le 31 juillet 2008, Carine et Jason se sont fiancĂ©s, Ă  Cape Town. Carine est la fille de Rina Notrica avec laquelle elle se trouve sur la photo de droite et la petite fille de Lucie et Jacques Notrica. Ce dernier fut un personnage incontournable au sein de la CongrĂ©gation israĂ©lite d’Elisabethville voir page 31. Rina est nĂ©e Ă  Lubumbashi. 65 SincĂšres fĂ©licitations aux jeunes fiancĂ©s et meilleurs voeux de bonheur pour leur vie future Ă  deux. Les fiancĂ©s entourĂ©s de Claudine et Albert Franco et de Rina 10 Mariages a Le samedi 7 juin 2008, Françoise LĂ©onard et Jacques LĂ©vy se sont mariĂ©s Ă  l’Ambassade de France, Ă  Kinshasa. Jacques est nĂ© au Caire et est arrivĂ© jeune au Congo. Commerçant depuis plus de trente ans, il est bien connu dans le milieu des affaires, tant Ă  Kinshasa qu’à Lubumbashi. Kadima prĂ©sente ses sincĂšres fĂ©licitations Ă  Françoise et Ă  Jacques. Le oui » fatidique prononcĂ© par Jacques, l’échange des anneaux et les fĂ©licitations de l’Officier d’Etat-civil b Le 22 juin 2008, Tania Hazan Ă©pousait Yuri Zaprudnov Ă  la synagogue sĂ©pharade de la rue du Pavillon, Ă  Bruxelles. Tania est la fille de Freddy Hazan et de Rachel IsraĂ«l, tous deux nĂ©s au Congo. Elle est aussi la petite-fille de LĂ©on Hazan, de Lubumbashi, et de Victor IsraĂ«l, de Luluabourg Kananga. Yuri, de son cĂŽtĂ©, a travaillĂ© Ă  Kinshasa et Ă  Tshikapa durant quelques annĂ©es en qualitĂ© d’expert-acheteur de diamant. Un walking lunch » a Ă©tĂ© offert au ChĂąteau du Grand-Bigard. Parmi les convives, il y avait plusieurs anciens du Congo, mais aussi des amis de la famille qui ont fait le dĂ©placement de Kinshasa pour honorer les jeunes mariĂ©s. 66 Maurice, Riva, sa maman Jessie, JoĂ«l, Yeshaya, Aslan, Jacques, Solly, Freddy, Maurice et Moussani Nos meilleurs vƓux de bonheur aux jeunes mariĂ©s et toutes nos fĂ©licitations aux heureux parents c Le 1er septembre, Tal Bar et Amiel Dror se sont mariĂ©s au Jardin d’Eretz Canaan, prĂšs de Netanya IsraĂ«l Amiel est le fils de Rachel Cohen et de Yossi Dror qui rĂ©sident Ă  Naharya, en IsraĂ«l. Rachel est nĂ©e, et a vĂ©cu son adolescence Ă  Elisabethville Lubumbashi. Elle est la fille d’IsraĂ«l Cohen et de Stella Mayo, tous deux dĂ©cĂ©dĂ©s. Elle a quittĂ© le Congo en 1967 pour Bruxelles, et finalement IsraĂ«l, oĂč elle s’est mariĂ©e. Toutes nos fĂ©licitations aux parents et nos vƓux de bonheur aux jeunes mariĂ©s. 67 Tal et Amiel sont entourĂ©s de Rachel et Yossi, mais aussi de Becky, LĂ©on et Jenny tantes et oncle d’Amiel In Memoriam a Monsieur Michel Cohen nous a annoncĂ© le dĂ©cĂšs, survenu Ă  Bruxelles, depuis le 14 mars, de madame Diana Cadranel. Cette derniĂšre Ă©tait la maman de Samy et de Lucette. Elle a vĂ©cu de longues annĂ©es Ă  Luluabourg ; elle Ă©tait la veuve de Marco Cadranel frĂšre de la regrettĂ©e Allegra IsraĂ«l. b Le 13 mars, Albert Prigogine Ngezayo Safari », homme d’affaires bien connu Ă  l’est du Congo, a Ă©tĂ© assassinĂ© Ă  Goma. Il n’était pas un homme politique, mais un patriote, un homme de terrain. 30 ans d’activitĂ©s dans le secteur touristique ont fait de lui un vĂ©ritable monument et une bibliothĂšque de rĂ©fĂ©rence. Il Ă©tait aussi un homme de la nature. PĂšre et grand-pĂšre affectueux, on l’appelait aussi Sheriff » ou tout simplement le Lion de Goma ». Il Ă©tait le frĂšre de notre ami Victor Prigogine Ngezayo. c Nous avons Ă©galement appris le dĂ©cĂšs, Ă  Bruxelles, de madame Rosa Franco, nĂ©e Capellouto. Avant de s’installer d e f g dĂ©finitivement Ă  Bruxelles, avec sa fille Graziella, madame Rosa Franco a vĂ©cu de longues annĂ©es Ă  Elisabethville/ Lubumbashi. Elle Ă©tait la sƓur de Vida et Behor Capellouto. Madame Marie Hasson est dĂ©cĂ©dĂ©e Ă  Cape Town Afrique du Sud. Elle Ă©tait l’épouse de monsieur Eliakim Hasson propriĂ©taire de l’Alimentation La Becasse », Ă  Lubumbashi et la maman de Lucie. Nous apprenons Ă©galement le dĂ©cĂšs, le 10 aoĂ»t, Ă  Cape Town, de Sadoc Codron. Ce dernier a vĂ©cu d’abord Ă  Elisabethville, avant de s’installer Ă  Harare Zimbabwe oĂč il fut prĂ©sident de la CommunautĂ© israĂ©lite, et finalement en Afrique du Sud, Ă  Cape Town. Sadoc Ă©tait le frĂšre de Moussani Codron. En derniĂšre minute, le rabbin Shlomo Bentolila nous apprend le dĂ©cĂšs, en IsraĂ«l de Yanniv Charron. Il Ă©tait le fils de Georgette et LĂ©on Charron, anciens de Kinshasa. Le dĂ©funt laisse une Ă©pouse et un enfant. Puissent-ils reposer en paix Kadima prĂ©sente ses plus sincĂšres condolĂ©ances aux familles Ă©plorĂ©es 68 Soyez libre de choisir . . . La Trust Merchant Bank SARL vous TRUST MERCHANT BANK 1, Place du MarchĂ© Kinshasa 761, Avenue MoĂ«ro Lubumbashi 113, Avenue Kamba Kolwezi 30/32, Avenue Lumumba Likasi RĂ©publique DĂ©mocratique du Congo TĂ©l. Fax +243 9 9 70 23 000 + 1 2 0 8 73 0 0 7 11 E-mail [email protected] Web offre une gamme de produits et services variĂ©s, flexibles, adaptĂ©s Ă  vos exigences. Son Ă©quipe dynamique et qualifiĂ©e vous permettra de gĂ©rer au mieux vos opĂ©rations bancaires.

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Dans le procÚs de Mathieu aux assises des mineurs de Haute-Loire, tueur présumé d'AgnÚs au Chambon-sur-Lignon, l'avocate générale a requis 30 ans de prison contre le jeune homme. Trente ans de réclusion criminelle ont été requis vendredi à l'encontre de Matthieu, 19 ans, jugé devant les assises des mineurs de Haute-Loire pour le viol et l'assassinat en 2011 d'AgnÚs, 13 ans, perpétrés un an aprÚs le viol d'une autre jeune fille de 16 ans. Ecartant l'excuse de minorité, l'avocate générale, Jeanne-Marie Vermeulin, elle a demandé aux jurés d'assortir la condamnation d'une injonction de soins "sans limitation de durée" et envisagé la rétention de sûreté en fin de peine "si cela s'avÚre nécessaire". L'avocate générale pessimiste Le huis clos décrété pour l'ensemble du procÚs, à la demande de l'avocate de la premiÚre victime, avait été levé pour la partie des réquisitions concernant la personnalité de l'accusé et la peine demandée. Mme Vermeulin, jugeant Matthieu pleinement responsable de ses actes, s'est montrée pessimiste sur les chances "d'amélioration" de la personnalité du jeune homme et a estimé nécessaire d'éviter "de nouveaux drames". Elle a donc demandé que soit écartée l'excuse de minorité, qui limite la peine encourue à vingt ans de réclusion criminelle. Mais elle n'est pas allée jusqu'à requérir la perpétuité, une sanction rarissime pour des mineurs. La Cour s'est retirée pour délibérer peu aprÚs 16 h 30 vendredi. Le verdict est attendu dans la soirée.
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PerspectiveA short summary of this paper28 Full PDFs related to this paperPeople also downloaded these PDFsPeople also downloaded these free PDFsPeople also downloaded these free PDFs Nonobstant les Ă©clipses Et les brouillards du temps, le soleil touiours luit. Le portrait gravĂ© de Sully par Jacob Matham », dans Gilbert Schrenck, Marie-Dominique Legrand, CĂ©cile Huchard Ă©d., Sully, le ministre et le mĂ©cĂšne, Albineana. Cahiers d’AubignĂ©, n° 26, 2014, p. PAPERS Formes de la dissemination. L’image inversĂ©e dans les Recueils gravĂ©s au XVIIIe siĂšcle », in A. Beyer, E. Jollet eds., Wiederholung/RĂ©pĂ©tition, International Congress Proceedings Paris, Centre Allemand d’Histoire de l’Art, 26th-28th June 2014, Berlin/Munich, Deutscher Kunstverlag, 2018, 67-79RELATED TOPICSRelated topicsRelated topics Àpartir de 280€/sem - Le camping Le Lignon se trouve au Chambon-sur-Lignon, au Sud-Est du dĂ©partement de la Haute-Loire, aux portes de l'ArdĂšche. IdĂ©alement placĂ© sur plus de 2 ha, i - Ref. 916798 . Retour liste : 16 mobil homes Le Chambon sur Lignon Ma sĂ©lection (0) Mon compte. Connexion. Échec de l'identification ! L'identifiant ou le mot de passe que vous avez
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Fleurs en Deuil a la tristesse de vous prévenir de la perte de Nelly RUSSIER née TREVEYS à l'ùge de 82 ans. Le dernier soupir de Nelly RUSSIER est arrivé le 11/08/2022. L'avis de décÚs de Nelly RUSSIER a été publié sur la commune de Le Chambon Sur Lignon, prÚs de Mars ou Mazet St Voy dans le 43 Haute-Loire. Fleurs en Deuil vous notifie également qu'une cérémonie a eu lieu au Salle des réunions chrétiennes za les lebreyres 43400 le chambon sur lignon à Le Chambon Sur Lignon 43400 le samedi 13 août 2022 à 15h.

DeVienne Ă  Bruxelles, du Chambon-sur-Lignon au camp d'internement de Gurs, enquĂȘte sur le parcours de cet homme et de sa famille. M'avertir de la diffusion !

Gaston Califano, 87 ans DécÚs Le 17/08/2022 07150 Salavas François Chazel, 84 ans DécÚs Le 17/08/2022 07320 Saint-AgrÚve Yvette Pleynet, 75 ans DécÚs Le 17/08/2022 07290 Quintenas Yveline Bugnicourt, 55 ans DécÚs Le 17/08/2022 07350 Cruas Paul Coudene, 93 ans DécÚs Le 17/08/2022 07220 Viviers Christian Garnier, 68 ans DécÚs Le 17/08/2022 07210 Saint-Vincent-de-BarrÚs Louis Genin, 80 ans DécÚs Le 17/08/2022 07690 Vanosc Marie-Louise Guilhon, 84 ans DécÚs Le 17/08/2022 07210 Chomérac Blandine Savarin, 96 ans DécÚs Le 17/08/2022 07600 Vals-les-Bains Jean-Pierre Guarner, 81 ans DécÚs Le 17/08/2022 07230 FaugÚres Soinsinfirmiers à domicile Du Haut Lignon à Le Chambon Sur Lignon (43400) Voir : à 18,88 km : Soins infirmiers à domicile Dunieres à Dunieres (43220) Voir : à 19,95 km : Soins infirmiers à domicile Sante Admr à Chadrac (43770) Voir : à 22,35 km : Soins infirmiers à domicile Amadom 43 à Le Puy En Velay (43000) Voir : à 25,34 km
Cliniques et établissements privés Etablissement de Soins Pluridisciplinaire Retrouvez les coordonnées de Clinique Korian le Haut Lignon à Le Chambon Sur Lignon 43400, avec le numéro de téléphone, l'adresse et la localisation sur la carte, pour connaßtre leurs services et spécialités. Adresse Chemin des Airelles 43400 Le Chambon-sur-Lignon Avis L'établissement n'a pas encore reçu d'avis. Partagez dÚs maintenant votre expérience. DistanceEtablissements les plus prochesLien à 9,90 km HÎpital Privé De Saint Agreve à St Agreve 07320 Voir à 33,25 km Clinique Bon Secours à Le Puy En Velay 43000 Voir à 39,48 km Clinique Mutualiste Mfl Ssam à St Etienne 42000 Voir à 41,28 km HÎpital Privé De La Loire à St Etienne 42000 Voir à 46,06 km Clinique Médicale La Buissonniere à La Talaudiere 42350 Voir à 48,54 km Clinique Generale Valence à Valence 26000 Voir Questions fréquentes L'établissement Clinique Korian le Haut Lignon est situé au Chemin des Airelles 43400 Le Chambon-sur-Lignon. Retrouvez ses coordonnées complÚtes en cliquant le numéro de téléphone de Clinique Korian le Haut Lignon en cliquant hÎpitaux et cliniques proches de Le Chambon Sur Lignon 43400 Retrouvez d'autres hÎpitaux, cliniques et établissements hospitaliers dans les villes aux alentours de Le Chambon Sur Lignon 43400
Lecode officiel gĂ©ographique de la commune du Chambon-sur-Lignon est 43051. RĂ©gion : Auvergne-RhĂŽne-Alpes (84) dont le chef-lieu est la commune de Lyon (69123) DĂ©partement : Haute-Loire (43) dont le chef-lieu est la commune du Puy-en-Velay (43157) Arrondissement : Yssingeaux (433) dont le chef-lieu est la commune d' Yssingeaux (43268 +10CyrilSylsylAmzerCroizerArnoBriochinscouarnecAntoine76BartiAdmin14 participants DĂ©cĂšs de Jeanne Chassagne ChassagneNous dĂ©plorons le dĂ©cĂšs de Melle Jeanne Chassagne probablement Ă  MĂ©rinchal 23. Reposez en paix Melle Chassagne. CondolĂ©ances Ă  votre entourage. lien Avis Dans nos Coeurs BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Germaine Chuzeville Gavaudan n'est plus. par Briochin Lun 26 Nov 2018 - 1845Mme Germaine Gavaudan vient de s'Ă©teindre probablement Ă  Marseille 13. L"'intĂ©ressĂ©e occupait le 115Ăšme rang de notre dĂ©sormais en paix Mme Gavaudan. CondolĂ©ances attristĂ©es Ă  votre famille. avis dans nos coeursBriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Suzanne Gobillot nous a quittĂ©s. par Briochin Sam 24 Nov 2018 - 1043Mme Suzanne Gobillot vient de s'Ă©teindre le 20 novembre Ă  Mondoubleau 41 oĂč elle rĂ©sidait. L'intĂ©ressĂ©e occupait le 154Ăšme rang de notre liste. Reposez en paix Mme Gobillot. SincĂšres condolĂ©ances Ă  votre famille. lien La Nouvelle RĂ©publiqueEDIT Ton lien ne fonctionnait pas. J'en ai remis 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Sur la pointe des pieds... par Arno Ven 16 Nov 2018 - 006Briochin a Ă©critMme Madeleine Delbar n'a hĂ©las pas pu cĂ©lĂ©brer ses 108 ans le 9 novembre. Des renseignements obtenus, il s'avĂšre que l'intĂ©ressĂ©e est dĂ©cĂ©dĂ©e il y a quelques mois, sans prĂ©cision sur la date exacte, Ă  La Coquille 24. L'intĂ©ressĂ©e occupait le 101Ăšme rang de notre liste. Avec retard indĂ©pendant de notre volontĂ© reposez en paix Mme Delbar. CondolĂ©ances tardives Ă  votre entourage. Celle qui pensait aux autres pour ne pas s'apesantir sur elle-mĂȘme est partie sur la pointe des pieds. Son dĂ©mĂ©nagement tardif aura-t-il pu avoir une consĂ©quence sur son envie de vivre ? Nul ne le passe le flambeau de doyenne de la Dordogne Ă  Odette Baudry nĂ©e le 1er aoĂ»t 1911, actuellement au 166e rang de notre 3773Date d'inscription 20/10/2013Age 54Localisation Vannes DĂ©cĂšs de Mme Madeleine Delbar. par Briochin Jeu 15 Nov 2018 - 1123Mme Madeleine Delbar n'a hĂ©las pas pu cĂ©lĂ©brer ses 108 ans le 9 novembre. Des renseignements obtenus, il s'avĂšre que l'intĂ©ressĂ©e est dĂ©cĂ©dĂ©e il y a quelques mois, sans prĂ©cision sur la date exacte, Ă  La Coquille 24. L'intĂ©ressĂ©e occupait le 101Ăšme rang de notre retard indĂ©pendant de notre volontĂ© reposez en paix Mme Delbar. CondolĂ©ances tardives Ă  votre entourage. BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Anne Skratek par Briochin Mer 7 Nov 2018 - 1259 D'oĂč le doute dans l'esprit du journaliste qui au demeurant Ă©tait peut-ĂȘtre au courant. Merci Cyril pour cette prĂ©cision. Tes prĂ©cisions et conseils sont toujours aussi prĂ©cieux et judicieux. Cyril a Ă©critBriochin a Ă©critMme Anne Skratek vient de nous quitter dans son foyer-logement de Prahecq 79 oĂč elle rĂ©sidait. La doyenne native de Pologne avait fui son pays et la misĂšre aprĂšs la premiĂšre guerre mondiale et avait rejoint une petite colonie polonaise dĂ©jĂ  Ă©tablie Ă  Prahecq. L'intĂ©ressĂ©e occupait le 131Ăšme rang de notre liste. Reposez en paix Mme Skratek. CondolĂ©ances attristĂ©es Ă  votre patronymes polonais se dĂ©clinent, donc son nom de jeune fille devait ĂȘtre Kaminska. En revanche, son acte de naissance ne mentionnait certainement que le patronyme de son pĂšre, 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Anne Kaminska Skratek par Cyril Mer 7 Nov 2018 - 1253Briochin a Ă©critMme Anne Skratek vient de nous quitter dans son foyer-logement de Prahecq 79 oĂč elle rĂ©sidait. La doyenne native de Pologne avait fui son pays et la misĂšre aprĂšs la premiĂšre guerre mondiale et avait rejoint une petite colonie polonaise dĂ©jĂ  Ă©tablie Ă  Prahecq. L'intĂ©ressĂ©e occupait le 131Ăšme rang de notre liste. Reposez en paix Mme Skratek. CondolĂ©ances attristĂ©es Ă  votre patronymes polonais se dĂ©clinent, donc son nom de jeune fille devait ĂȘtre Kaminska. En revanche, son acte de naissance ne mentionnait certainement que le patronyme de son pĂšre, 750Date d'inscription 27/09/2013Age 39Localisation FinistĂšre Anne Kaminska ou Kaminski Skratek s'en est allĂ©e. par Briochin Mer 7 Nov 2018 - 948Mme Anne Skratek vient de nous quitter dans son foyer-logement de Prahecq 79 oĂč elle rĂ©sidait. La doyenne native de Pologne avait fui son pays et la misĂšre aprĂšs la premiĂšre guerre mondiale et avait rejoint une petite colonie polonaise dĂ©jĂ  Ă©tablie Ă  Prahecq. L'intĂ©ressĂ©e occupait le 131Ăšme rang de notre liste. Reposez en paix Mme Skratek. CondolĂ©ances attristĂ©es Ă  votre famille. lien Article La Nouvelle RĂ©publiqueBriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Denise Voisin par Briochin Sam 27 Oct 2018 - 1300Merci pour ce nouveau bon conseilBriochin a Ă©critMme Denise Voisin s'est Ă©teinte le 25 octobre Ă  Rouen un mois aprĂšs son 107Ăšme anniversaire. Elle figurait au 186Ăšme rang de notre liste. VoilĂ  un dĂ©cĂšs qui risque de peiner quelque peu notre ami Antoine dont le dĂ©partement perd une centenaire de plus de 107 en paix Mme Voisin. CondolĂ©ances Ă  votre famille. lien SimplifiaEDIT J'ai arrangĂ© ton lien ci-dessus. Si tu cliques sur CONSULTER l'avis, il n'y a pas de menu dĂ©roulant. BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 DĂ©cĂšs de Mme Denise Hue Voisin. par Briochin Sam 27 Oct 2018 - 1103Mme Denise Voisin s'est Ă©teinte le 25 octobre Ă  Rouen un mois aprĂšs son 107Ăšme anniversaire. Elle figurait au 186Ăšme rang de notre liste. VoilĂ  un dĂ©cĂšs qui risque de peiner quelque peu notre ami Antoine dont le dĂ©partement perd une centenaire de plus de 107 en paix Mme Voisin. CondolĂ©ances Ă  votre famille. lien SimplifiaEDIT J'ai arrangĂ© ton lien ci-dessus. Si tu cliques sur CONSULTER l'avis, il n'y a pas de menu dĂ©roulant. BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Fernand Trial nous quitte. par Briochin Jeu 25 Oct 2018 - 1843M. Fernand Trial vient de disparaĂźtre probablement Ă  Ganges 34 oĂč il rĂ©sidait. M. Trial occupait le 138Ăšme rang de la liste 12Ăšme homme et figurait Ă©galement dans le palmarĂšs des fratries avec son frĂšre Georges citĂ© dans le faire-part. Reposez en paix M. Trial. CondolĂ©ances attristĂ©es Ă  votre famille avec donc une pensĂ©e particuliĂšre pour Georges, sĂ»rement aujourd'hui bien triste de voir partir son aĂźnĂ©. lien Carnet Midi-LibreBriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Pauline Aulagnon Aulagnon a tirĂ© sa rĂ©vĂ©rence. par Briochin Jeu 25 Oct 2018 - 1011Mme Pauline Aulagnon s'est Ă©teinte le 23 octobre au Chambon-sur-Lignon 43. La doyenne connue de Haute-Loire occupait le 128Ăšme rang sur la liste. Sauf erreur de ma part, c'est Mme Julia Amant 165Ăšme rang de Saint-Paulien qui reprend le flambeau pour le en paix Mme Aulagnon. CondolĂ©ances attristĂ©es Ă  votre famille. lien Avis SimplifiaBriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 DĂ©cĂšs de Laure Guichot nĂ©e Marcq par scouarnec Mer 24 Oct 2018 - 037Mme Laure Guichot nĂ©e Marcq s'en est allĂ©e le 13 Octobre 2018 dans le Val-de-Marne Ă  Maisons-Alfort 94 ou Ormesson-sur-Marne 94 ou aux alentours.lien 91Date d'inscription 05/10/2017Age 30Localisation La FertĂ©-Imbault Loir et Cher Nouvelle doyenne de Moselle par Arno Jeu 18 Oct 2018 - 1222Briochin a Ă©critLa doyenne connue de la Moselle nous a quittĂ©s il y a quelques jours Ă  Montigny-lĂšs-Metz. L'intĂ©ressĂ©e occupait le 103Ăšme rang de notre liste et devait fĂȘter ses 108 ans dans quelques jours. Reposez en paix Mme Jaworski. CondolĂ©ances sincĂšres Ă  votre famille. lien Annonce le RĂ©publicain LorrainLa nouvelle doyenne connue de Moselle est Marie Hemmer nĂ©e le 9 avril rĂ©side Ă  pour les Maxstadtois avec ses 320 habitants !ArnoAdminMessages 3773Date d'inscription 20/10/2013Age 54Localisation Vannes Ceslawa Papierski Jaworski s'en est allĂ©e. par Briochin Jeu 18 Oct 2018 - 1059La doyenne connue de la Moselle nous a quittĂ©s il y a quelques jours Ă  Montigny-lĂšs-Metz. L'intĂ©ressĂ©e occupait le 103Ăšme rang de notre liste et devait fĂȘter ses 108 ans dans quelques jours. Reposez en paix Mme Jaworski. CondolĂ©ances sincĂšres Ă  votre famille. lien Annonce le RĂ©publicain LorrainBriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Madeleine Dubus ou Misserey Brunet s en va Ă  son tour. par Briochin Sam 13 Oct 2018 - 1012Encore une doyenne qui n'atteindra pas ses 108 ans. Mme Madeleine Brunet vient en effet de s'Ă©teindre Ă  Abbeville 80. L'intĂ©ressee figurait au 104Ăšme rang de notre liste et devait celebrer ses 108 ans ce 21 en paix Mme Brunet. CondolĂ©ances sincĂšres Ă  votre Simplifia. EnvoyĂ© de mon smartphone je suis dans le car pour un week-end de marche dans l'orne. lien MĂ©moire La Voix du NordPour le nom de jeune fille il faudra voir Dubus ? Misserey ?BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Jeanne Ruaud ne verra plus passer le tour de France par Arno Ven 12 Oct 2018 - 2332C'est avec regret que j'annonce le dĂ©cĂšs de Jeanne Ruaud nĂ©e Lacourt qui avait, en 2016, rĂ©alisĂ© un souhait trĂšs fort, celui de voir passer le tour de France. NĂ©e le 18 novembre 1910, elle ne cĂ©lĂšbrera donc pas ses 108 ans.lien Dans Nos CoeursVidĂ©o souvenirArnoAdminMessages 3773Date d'inscription 20/10/2013Age 54Localisation Vannes Marie Tortigue est partie discrĂštement par Arno Ven 12 Oct 2018 - 2310Elle s'approchait Ă  grands pas de son 108e anniversaire qu'elle devait fĂȘter au 20e jour de ce depuis quelques semaines Ă  Orthez, elle s'en est allĂ©e Ă  10 jours de l' doyenne de Mont-Arance-Gouze-Lendresse va nous manquer.lien La RĂ©publique des PyrĂ©nĂ©esArnoAdminMessages 3773Date d'inscription 20/10/2013Age 54Localisation Vannes DĂ©cĂšs d'ElĂ©na Billiat Auloni. par Briochin Mar 9 Oct 2018 - 2120Mme ElĂ©na Auloni s'en est allĂ©e hier 8 octobre vraisemblablement Ă  La Porta 2B. Reposez en paix Mme Auloni. CondolĂ©ances sincĂšres Ă  votre famille. lien Avis Dans Nos Coeurs BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 DĂ©cĂšs de Raymonde DelĂ©cluse Duparloir. par Briochin Sam 6 Oct 2018 - 1551Nous dĂ©plorons le dĂ©cĂšs le 5 octobre Ă  Dechy 59 de Mme Raymonde DelĂ©cluse. L'intĂ©ressĂ©e Ă©tait nĂ©e le 16 avril 1911 Ă  Masny 59.Reposez en paix Mme DelĂ©cluse. CondolĂ©ances Ă  votre famille. lien Avis vous avez signalĂ© les approximations parfois du site Simplifia, j'en profite pour mettre en relief Ă  contrario le site belge je crois Enaos. C'est clair, net, court et prĂ©cis avec souvent les dates de naissance et de 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 DĂ©cĂšs d'Aurore Vicente Alonso par Briochin Sam 29 Sep 2018 - 1823Nous dĂ©plorons le dĂ©cĂšs Ă  l'Ăąge de 107 ans de Mme Aurore Alonso survenu le 27 septembre. Les obsĂšques sont prĂ©vues Ă  St Etienne-du-Rouvray 76. Reposez en paix Mme Alonso. CondolĂ©ances Ă  votre famille. lien Avis SimplifiaBriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Nicolas Pablo n'est pas notre anonyme par Arno Sam 29 Sep 2018 - 052Briochin a Ă©critLe dĂ©cĂšs d'un certain Nicolas Pablo Ă  Montenoy 25 a Ă©tĂ© annoncĂ© sur le site Libra MĂ©moria puis curieusement la page a Ă©tĂ© retirĂ©e. Le site Dans nos Coeurs annonce Ă©galement le dĂ©cĂšs de cette mĂȘme personne ĂągĂ©e de 108 ans. Un certain mystĂšre entoure donc ce dĂ©cĂšs si toutefois il existe vraiment. Par ailleurs rappelons que nous avons dans notre liste un homme de 107 ans 108 le mois prochain habitant dans le Doubs mais dont la famille a exigĂ© un strict anonymat. Serait ce le doyen dĂ©cĂ©dĂ©? Pour l'heure rien ne permet d'accrĂ©diter cette hypothĂšse. Non, il ne s'agit pas de cette personne. Je ne peux pas en dire davantage ici...ArnoAdminMessages 3773Date d'inscription 20/10/2013Age 54Localisation Vannes Dilemme autour du dĂ©cĂšs d'un certain Nicolas Pablo. par Briochin Ven 28 Sep 2018 - 2216Le dĂ©cĂšs d'un certain Nicolas Pablo Ă  Montenoy 25 a Ă©tĂ© annoncĂ© sur le site Libra MĂ©moria puis curieusement la page a Ă©tĂ© retirĂ©e. Le site Dans nos Coeurs annonce Ă©galement le dĂ©cĂšs de cette mĂȘme personne ĂągĂ©e de 108 ans. Un certain mystĂšre entoure donc ce dĂ©cĂšs si toutefois il existe vraiment. Par ailleurs rappelons que nous avons dans notre liste un homme de 107 ans 108 le mois prochain habitant dans le Doubs mais dont la famille a exigĂ© un strict anonymat. Serait ce le doyen dĂ©cĂ©dĂ©? Pour l'heure rien ne permet d'accrĂ©diter cette hypothĂšse. Si cette mort est avĂ©rĂ©e, reposez en paix M. Pablo. lien Avis Dans Nos Coeurs BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 AimĂ© Seguin s'en est allĂ© cette annĂ©e. par Briochin Mar 25 Sep 2018 - 1446J'ai ce matin Ă  la mairie de Gray 70 au sujet de M. AimĂ© Seguin ne sachant si cet homme rĂ©sidait chez lui ou en maison de retraite. Ma correspondante m'a avouĂ© qu'elle ne disposait d'aucun Ă©lĂ©ment sur cette personne m'invitant Ă  contacter la mairie de naissance. J'ai donc joint cet aprĂšs-midi la mairie de Velesmes-Echevanne 70 lieu de naissance de notre doyen mairie ouverte les mardi coup de chance et vendredi aprĂšs-midi. Mon interlocutrice m'a tout de suite demandĂ© les coordonnĂ©es de notre doyen et au nom de Seguin a tout de suite rĂ©agi m'indiquant malheureusement que M. Seguin Ă©tait dĂ©cĂ©dĂ© cette annĂ©e il y a quelques mois sans date prĂ©cise mais elle est sĂ»re qu'il s'agit bien de 2018.M. Seguin occupait le 98Ăšme rang de la liste 9Ăšme homme - nĂ© le 18/09/1910. L'intĂ©ressĂ© que nous avions dĂ©couvert grĂące Ă  un article de l'Est RĂ©publicain nous a donc quittĂ©s en toute discrĂ©tion je n'ai pas trouvĂ© de faire-part mais peut-ĂȘtre Ă©tait-ce le souhait de sa famille ?Avec beaucoup de retard reposez en paix M. Seguin. BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Alphonsine Rolland a rejoint le paradis. par Briochin Jeu 20 Sep 2018 - 1406Mme Alphonsine Rolland vient de rendre son dernier soupir Ă  Lanarve 81. L'intĂ©ressee occupait le 169Ăšme rang sur la liste. Reposez en paix Mme Rolland. CondolĂ©ances attristĂ©es Ă  votre famille. Dans nos coeurs 107 Ă©dition par Briochin le Mar 25 Sep 2018 - 1447, Ă©ditĂ© 1 foisBriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Germaine Thomine n'est plus. par Briochin Ven 14 Sep 2018 - 1617La vice-doyenne connue de La Manche s'en est allĂ©e le 12 septembre dernier Ă  la maison de retraite "La Goudalie" Ă  Saint-Vaast-La Hougue. Mme Thomine occupait le 165eme rang de notre liste. Reposez en paix Mme Thomine. CondolĂ©ances sincĂšres Ă  votre famille. Article La encore Ă  Laurent pour la transmission du message car ce n'est pas Ă©vident de trouver l'information rapidement avec mon smartphone lĂ  oĂč je suis. BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 DĂ©cĂšs de Judith Troufflard Troufflard. par Briochin Jeu 13 Sep 2018 - 2357La doyenne connue de La Turballe 44, Melle Judith Troufflard vient de s'Ă©teindre dans sa ville de rĂ©sidence. Reposez dĂ©sormais en paix Judith. CondolĂ©ances sincĂšres Ă  votre famille. Avis Ă  Laurent pour la transmission du message. BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 La Haute-Corse perd sa doyenne par Arno Lun 3 Sep 2018 - 2249Briochin a Ă©crit"Un immense voile de tristesse a envahi la Corse...". Ce n'est pas moi qui le dit, c'est en effet le dĂ©but de l'article hommage rĂ©digĂ© suite au dĂ©cĂšs de Mme Madeleine Acquaviva. La doyenne connue de Calvi avait Ă©tĂ© dĂ©couverte fin juillet par notre ami Arnaud suite Ă  un contact avec une de ses niĂšces. Mme Acquaviva devait cĂ©lĂ©brer ses 108 ans le 6 septembre 101Ăšme rang sur notre liste. Elle Ă©tait partie passer l'Ă©tĂ© dans ses montagnes et vient de s'Ă©teindre Ă  Corte. HĂ©las, c'est la doyenne connue de Haute-Corse qui s'en est allĂ©e. Nous n'avons pas de nouvelle doyenne Ă  dĂ©signer pour ce dĂ©partement Ă  moins qu'il ne s'en trouve une de 105 ou 106 ans dans vos listes personnelles...Mes vives condolĂ©ances Ă  la famille de Madeleine. ArnoAdminMessages 3773Date d'inscription 20/10/2013Age 54Localisation Vannes Madeleine Acquaviva Acquaviva n'atteindra pas ses 108 ans. par Briochin Lun 3 Sep 2018 - 2124"Un immense voile de tristesse a envahi la Corse...". Ce n'est pas moi qui le dit, c'est en effet le dĂ©but de l'article hommage rĂ©digĂ© suite au dĂ©cĂšs de Mme Madeleine Acquaviva. La doyenne connue de Calvi avait Ă©tĂ© dĂ©couverte fin juillet par notre ami Arnaud suite Ă  un contact avec une de ses niĂšces. Mme Acquaviva devait cĂ©lĂ©brer ses 108 ans le 6 septembre 101Ăšme rang sur notre liste. Elle Ă©tait partie passer l'Ă©tĂ© dans ses montagnes et vient de s'Ă©teindre Ă  Corte. Reposez en paix Madeleine. CondolĂ©ances sincĂšres Ă  votre famille, neveux et niĂšces principalement. lien Article BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 DĂ©cĂšs d'Elise Broquier. par Briochin Jeu 30 AoĂ» 2018 - 1142Mme Elise Broquier est dĂ©cĂ©dĂ©e rĂ©cemment peut-ĂȘtre Ă  Six-Fours-les-Plages 83. Mes recherches pour retrouver un article antĂ©rieur sur cette dĂ©funte sont, pour l'heure, restĂ©es en paix Mme Broquier. CondolĂ©ances Ă  votre famille. Avis Dans Nos Coeurs BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Rosalie Rosa Van Been Bouglione n'est plus. par Briochin Dim 26 AoĂ» 2018 - 1957Laurent vient de m'apprendre la malheureuse nouvelle par mail. Mme Rosa Bouglione vient hĂ©las de nous quitter. Cette grande dame du cirque nĂ©e en Belgique Yxelles Ă©tait la matriarche de la famille Bouglione et a grandement contribuĂ© au dĂ©veloppement du cirque dans notre pays. "Madame Rosa" occupait le 130Ăšme rang au sein de notre liste. Gageons que le monde du cirque saura lui rendre un hommage bien mĂ©ritĂ©. Reposez dĂ©sormais en paix "Madame Rosa". CondolĂ©ances sincĂšres Ă  la grande famille Bouglione. Article Danser MagMerci Ă  Laurent pour le message et pardon pour m'ĂȘtre trompĂ© de rubrique dans un premier temps. BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 DĂ©cĂšs de Lucien Redon par Arno Ven 24 AoĂ» 2018 - 2323Briochin a Ă©critJ'ai joint hier la mairie d'Illiers-Combray 28 au sujet de M. Lucien Redon nĂ© le 18/08/1910-97Ăšme rang sur la liste. Ma correspondante, trĂšs gentille, m'a invitĂ© Ă  rappeler aujourd'hui, sa collĂšgue prĂ©sente ce jour Ă©tant plus Ă  mĂȘme de me renseigner sur M. Redon. J'ai donc tĂ©lĂ©phonĂ© ce matin et ma nouvelle interlocutrice m'a d'abord indiquĂ© que le doyen se trouvait en maison de retraite avant de me dire aprĂšs vĂ©rifications dans ses registres que M. Redon Ă©tait malheureusement dĂ©cĂ©dĂ© en 2017 sans autre prĂ©cision sur la date ami Laurent nous prĂ©cise que M. Redon est dĂ©cĂ©dĂ© le 30 novembre 2017 Ă  l'Ăąge de 107 ans et 104 jours. Il devait se situer entre la 155e et la 160e place de notre palmarĂšs lorsqu'il s'est Ă©teint. Encore une fois, en dĂ©pit d'une vigilance quotidienne, certains dĂ©cĂšs passent totalement inaperçus d'oĂč l'impĂ©rieuse nĂ©cessitĂ© des vĂ©rifications directes 3773Date d'inscription 20/10/2013Age 54Localisation Vannes Lucien Redon est parti en 2017. par Briochin Ven 24 AoĂ» 2018 - 1048J'ai joint hier la mairie d'Illiers-Combray 28 au sujet de M. Lucien Redon nĂ© le 18/08/1910-97Ăšme rang sur la liste. Ma correspondante, trĂšs gentille, m'a invitĂ© Ă  rappeler aujourd'hui, sa collĂšgue prĂ©sente ce jour Ă©tant plus Ă  mĂȘme de me renseigner sur M. Redon. J'ai donc tĂ©lĂ©phonĂ© ce matin et ma nouvelle interlocutrice m'a d'abord indiquĂ© que le doyen se trouvait en maison de retraite avant de me dire aprĂšs vĂ©rifications dans ses registres que M. Redon Ă©tait malheureusement dĂ©cĂ©dĂ© en 2017 sans autre prĂ©cision sur la date 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 DĂ©cĂšs de Marguerite Chirouze par Briochin Jeu 23 AoĂ» 2018 - 1516A nouveau hĂ©las une doyenne qui aura fait un court passage dans notre liste. Mme Marguerite Chirouze vient de s'Ă©teindre Ă  Saint-JuĂ©ry 81. Elle avait fĂȘtĂ© ses 107 ans il y un peu plus d'un mois et pointait au 184Ăšme rang de notre liste. Reposez dĂ©sormais en paix Mme Chirouze. CondolĂ©ances sincĂšres Ă  votre famille dont votre fille Pierrette chez qui vous rĂ©sidiez. lien Avis Dans Nos Coeurs BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Emilienne Blourdier Girault nous quitte dĂ©jĂ . par Briochin Mer 22 AoĂ» 2018 - 1812Mme Emilienne Girault avait intĂ©grĂ© notre liste Ă  la fin du mois dernier 187Ăšme rang. Elle s'est Ă©teinte ce 22 aoĂ»t Ă  Chalonnes-sur-Loire 49 oĂč elle rĂ©sidait. Reposez en paix Mme Girault. CondolĂ©ances attristĂ©es Ă  votre entourage. lienAvis SimplifiaBriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Marie Bourdois MalagrĂ© s'est Ă©teinte. par Briochin Lun 20 AoĂ» 2018 - 1701Mme Marie MalagrĂ© s'en est allĂ©e hier 19 aoĂ»t probablement Ă  la maison de retraite du Pont aux Moines Ă  Saint-Gilles 35. L'intĂ©ressĂ©e occupait le 156Ăšme rang de notre liste. VoilĂ  une nouvelle qui va Ă©galement attrister notre ami Amzer. Reposez en paix Mme MalagrĂ© et sincĂšres condolĂ©ances Ă  votre entourage. lien Avis dans Nos Coeurs et Ouest-France. BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Mireille Deruelle s'en est allĂ©e il y a quelques mois. par Briochin Lun 13 AoĂ» 2018 - 1707Je viens de joindre la rĂ©sidence Jean de Luxembourg Ă  Haubourdin 59 au sujet de Mme Mireille Deruelle 97Ăšme rang dans la liste-nĂ©e le 07/08/1910. Ma correspondante m'a hĂ©las tout de suite appris que Mme Deruelle Ă©tait dĂ©cĂ©dĂ©e en mars dernier. Avec retard reposez en paix Mme Deruelle. BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Florent Borel-Silfille n'est plus par Arno Dim 12 AoĂ» 2018 - 2300Le doyen masculin de la Guadeloupe s'en est allĂ© aux environs du 10 Ă©tait le 17e homme français le plus ĂągĂ©. Bravo pour sa longue existence !Nous adressons Ă  sa famille nos plus sincĂšres condolĂ©ances.lien FAMILIZ ArnoAdminMessages 3773Date d'inscription 20/10/2013Age 54Localisation Vannes DĂ©cĂšs de Marguerite Dinet Cottu. par Briochin Jeu 9 AoĂ» 2018 - 1044Mme Marguerite Cottu s'est Ă©teinte aujourd'hui 9 aoĂ»t peut-ĂȘtre Ă  LĂ©zignĂ© 49. Les premiĂšres recherches effectuĂ©es ne m'ont pas permis de retrouver d'article sur cette en paix Mme Cottu. CondolĂ©ances Ă  votre famille. lien Avis SimplifiaBriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Marie ThĂ©rĂšse Bergounioux Ă©pouse Biron est-elle bien dĂ©cĂ©dĂ©e ? par Arno Dim 5 AoĂ» 2018 - 1712Briochin a Ă©critMme Marie Biron vient de nous quitter. J'avoue que je suis quelque peu embarrassĂ©. Cette dame est visiblement dĂ©cĂ©dĂ©e dans l'Allier ? mais a Ă©tĂ© inhumĂ©e dans le Cantal Ă  LieutadĂšs. Or nous venons d'accueillir le 30 juin dernier dans notre liste Mme Marie ThĂ©rĂšse Bergounioux Biron rĂ©sidant dans l'Aveyron mais originaire de Jabrun Ă©galement dans le Cantal. 8,8 kms sĂ©parent les 2 communes LieutadĂšs et Jabrun. Biron est peut-ĂȘtre un nom rĂ©pandu dans ce secteur. Je pense qu'il s'agit d'une homonyme mais le doute est permis. J'ai effectuĂ© quelques recherches mais pour l'heure rien ne permet de pencher vers une hypothĂšse toutefois pouvoir trancher dĂ©finitivement la question, je peux apporter quelques Ă©lĂ©ments en son acte de naissance, il lui a Ă©tĂ© donnĂ© les prĂ©noms de Marie et de ThĂ©rĂšse. PrĂ©noms est bien au pluriel mais aucune virgule ne sĂ©pare les deux prĂ©noms. Il y a donc une contradiction graphique. Il semble nĂ©anmoins que Marie ait Ă©tĂ© son prĂ©nom usuel et il est alors concevable que "ThĂ©rĂšse" soit absent de l'avis de de son patronyme de naissance est plutĂŽt rare dans un avis de dĂ©cĂšs. On peut l'envisager si par exemple la lignĂ©e Bergounioux s'est Ă©teinte rendant cette prĂ©cision "inutile". Selon le recensement de 1921 Ă  Jabrun, Marie Ă©tait la 3e enfant d'une fratrie de 4 et avait une soeur cadette nĂ©e en 1918...Les parents et grands-parents paternels de Marie Bergounioux sont tous nĂ©s Ă  Jabrun. La prĂ©sence d'un caveau familial Ă  LieutadĂšs n'est donc pas Ă©vidente mais il faudrait creuser un peu plus du cĂŽtĂ© maternel et remonter davantage dans le temps. Pas le courage...Le patronyme Biron est bien prĂ©sent sur dirais tout de mĂȘme que la proximitĂ© forte de Jabrun, lieu de naissance, et de LieutadĂšs, lieu d'inhumation rend probable le fait que Marie Biron et Marie ThĂ©rĂšse Bergounioux Ă©pouse Biron soient une seule et mĂȘme personne. Cela me suffit pour l'enlever de la liste mais si quelqu'un a le courage de chercher davantage pour valider ou rĂ©futer cette conclusion, tout est possible...ArnoAdminMessages 3773Date d'inscription 20/10/2013Age 54Localisation Vannes DĂ©cĂšs de Marie Biron. par Briochin Dim 5 AoĂ» 2018 - 1506Mme Marie Biron vient de nous quitter. J'avoue que je suis quelque peu embarrassĂ©. Cette dame est visiblement dĂ©cĂ©dĂ©e dans l'Allier ? mais a Ă©tĂ© inhumĂ©e dans le Cantal Ă  LieutadĂšs. Or nous venons d'accueillir le 30 juin dernier dans notre liste Mme Marie ThĂ©rĂšse Bergounioux Biron rĂ©sidant dans l'Aveyron mais originaire de Jabrun Ă©galement dans le Cantal. 8,8 kms sĂ©parent les 2 communes LieutadĂšs et Jabrun. Biron est peut-ĂȘtre un nom rĂ©pandu dans ce secteur. Je pense qu'il s'agit d'une homonyme mais le doute est permis. J'ai effectuĂ© quelques recherches mais pour l'heure rien ne permet de pencher vers une hypothĂšse en soit reposez en paix Mme Biron. CondolĂ©ances sincĂšres Ă  votre famille. lien Avis Dans Nos Coeurs BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 DĂ©cĂšs de Juliette Momon Bertrand. par Briochin Sam 4 AoĂ» 2018 - 1114Mme Juliette Bertrand vient de s'Ă©teindre Ă  la maison de retraite de Vermenton 89. Des articles sur ses prĂ©cĂ©dents anniversaires nous permettent de savoir qu'elle Ă©tait nĂ©e le 7 novembre 1910 Ă  Accolay 89. D'abord droguiste Ă  Vermenton, elle a ensuite Ă©pousĂ© en secondes noces le boulanger de cette mĂȘme commune. Reposez en paix Mme Bertrand et condolĂ©ances Ă votre famille. lien Avis Dans Nos Coeurslien Article LyonneBriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 DĂ©cĂšs de Soeur Monique Chassepot de Pissy par scouarnec Dim 29 Juil 2018 - 048SƓur Monique Chassepot de Pissy s'est Ă©teinte le 25 Juillet 2018 Ă  Mougins/Alpes Maritimes Ă  l'Ăąge de 107 ans et 215 occupait le 131Ăšme rang de la liste.lien 91Date d'inscription 05/10/2017Age 30Localisation La FertĂ©-Imbault Loir et Cher Marthe Sadot Sadot a tirĂ© sa rĂ©vĂ©rence. par Briochin Lun 23 Juil 2018 - 1253Mme Marthe Sadot ss'est Ă©teinte samedi 21 juillet Ă  la maison de retraite "La Providence" Ă  La FlĂšche 72. L'intĂ©ressĂ©e occupait le 147Ăšme rang de la liste. Cette flĂšchoise "pur jus" Ă©tait une grande en paix Mme Sadot. CondolĂ©ances Ă  votre famille. lienOuest France Le Mans BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Solange Calderini nĂ©e Perney par Arno Ven 20 Juil 2018 - 056Elle est nĂ©e le 16 juillet 1910 et dĂ©cĂ©dĂ©e le 14 juillet 2018 Ă  deux jours de son 108e anniversaire. L'avis la localise aux Bois d'Anjou Ă  une quarantaine de kilomĂštres d'Angers dans le Maine-et-Loire. La commune s'appelait Fontaine-GuĂ©rin jusqu'au 1er janvier 2016. Nos condolĂ©ances Ă  sa famille. lien Dans Nos CoeursArnoAdminMessages 3773Date d'inscription 20/10/2013Age 54Localisation Vannes DĂ©cĂšs de Mme DĂ©sirĂ©e Charlotte Santucci. par Briochin Mer 11 Juil 2018 - 1054Mme DĂ©sirĂ©e Santucci vient de s'Ă©teindre il y a quelques jours en Corse Ă  priori Ă  l'Ăąge de 107 ans. Je n'ai pas trouvĂ© d'article antĂ©rieur la concernant. Reposez en paix Mme Santucci. CondolĂ©ances Ă  votre famille. lien Avis dans nos coeursBriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 La comtesse Marie Le Gouz de Saint Seine par Arno Lun 9 Juil 2018 - 001Son avis de dĂ©cĂšs nous avait Ă©chappĂ© et c'est donc avec grand retard que nous rendons hommage Ă  Marie de Dampierre Ă©pouse Xavier Le Gouz de Saint Seine. NĂ©e Ă  Paris dans le 16e arrondissement le 6 dĂ©cembre 1910, elle y est Ă©galement dĂ©cĂ©dĂ©e le 17 janvier dernier. Elle aura donc vĂ©cu 107 ans et 42 jours.lien Dans Nos Coeurs ArnoAdminMessages 3773Date d'inscription 20/10/2013Age 54Localisation Vannes Monsieur Steib est dĂ©cĂ©dĂ©... par Arno Dim 8 Juil 2018 - 2310Monsieur est dĂ©cĂ©dĂ© Ă  107 ans selon un avis datĂ© d'aujourd'hui, 8 juillet 2018. Seul mystĂšre le prĂ©nom ! Nous le connaissions sous le prĂ©nom de Louis mais le voilĂ  dĂ©signĂ© Camille. NĂ©anmoins, il ne fait guĂšre de doute qu'il s'agit bien du mĂȘme homme puisque la mauvaise nouvelle nous vient de Bergerac et l'Ăąge coĂŻncide.lien Petite pensĂ©e particuliĂšre pour sa soeur Madeleine qui est citĂ©e dans la liste des personnes qui font part du 3773Date d'inscription 20/10/2013Age 54Localisation Vannes DĂ©cĂšs BĂ©atrix Saint Cricq Anatole. par Briochin Jeu 5 Juil 2018 - 1834Mme BĂ©atrix Anatole vient de s'Ă©teindre probablement Ă  Aire-sur-l'Adour 40 oĂč elle rĂ©sidait en Ehpad. Un prĂ©cĂ©dent article pour ses 105 ans me fait dire qu'elle devait ĂȘtre nĂ©e en janvier ou fĂ©vrier en paix Mme Anatole. CondolĂ©ances sincĂšres Ă  votre famille. lien Carnet Sud-Ouest .BriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Marie Travers Vignau nous quitte. par Briochin Lun 2 Juil 2018 - 1153Mme Marie Vignau vient de s'Ă©teindre Ă  la rĂ©sidence Latour Ă  La Tour-Bas-Elne 66. Mme Vignau occupait le 163Ăšme rang de la en paix Mme Vignau. CondolĂ©ances sincĂšres Ă  votre famille. lien Carnet l'IndĂ©pendantBriochinMessages 3917Date d'inscription 19/08/2013Age 67Localisation Fosses 95 Sujets similairesPermission de ce forumVous ne pouvez pas rĂ©pondre aux sujets dans ce forum Avisde dĂ©cĂšs : Odette Eyraud au Chambon-sur-Lignon Odette et Charles Eyraud CrĂ©dit famille Eyraud LE CHAMBON-SUR-LIGNON LYON Christian et Annick Eyraud Lysiane et Danyel Delpeuch Denis et Brigitte Eyraud Jean-Michel et Eve Eyraud Claudine et Christian Huber ses enfants, ses 16 petits-enfants et leurs conjoints, ses 24 arriĂšre-petits Avec ses grands espaces, ses volcans, ses lacs, ses vallĂ©es et ses forĂȘts, l'Auvergne vous invite Ă  prendre un grand bol d'air. Vous pourrez y pratiquer de nombreuses activitĂ©s vivifiantes mais aussi dĂ©couvrir un patrimoine hors du commun ou se cĂŽtoient chĂąteaux, Ă©glises romanes, villages pittoresques et villes d'Art et d'Histoire. Au cƓur d'un environnement unique en Europe, l'Auvergne abrite plusieurs villes historiques qui combleront les amateurs de patrimoine. La plus grande d'entre elles, Clermont-Ferrand, s'Ă©tend au pied du Puy-de-DĂŽme et sĂ©duit par la diversitĂ© de ses monuments. Vous pourrez y admirer la basilique romane Notre-Dame-du-Port, Ă©rigĂ©e au XIIe siĂšcle, la cathĂ©drale Notre-Dame-de-l'Assomption mais aussi l'espace l'Aventure Michelin qui retrace l'Ă©popĂ©e de la cĂ©lĂšbre marque de pneus. Moins peuplĂ©es, les prĂ©fectures des trois autres dĂ©partements de la rĂ©gion recĂšlent Ă©galement de nombreux trĂ©sors Aurillac Ă©glise Saint-GĂ©raud, chĂąteau Saint-Étienne, haras national, Moulins cathĂ©drale Notre-Dame-de-l'Annonciation, tour du Jacquemart, maison Mantin et Le Puy-en-Velay cathĂ©drale Notre-Dame-de-l'Annonciation, rocher Corneille, HĂŽtel-Dieu. Profitez ensuite des autres richesses de l'Auvergne en suivant les routes thĂ©matiques proposĂ©es par la rĂ©gion. Sur la Route Historique des ChĂąteaux, vous pourrez admirer 42 chĂąteaux ouverts au public et notamment ceux d'Auzers et de Murol. Si vous prĂ©fĂ©rez les Ă©difices religieux, empruntez la Route des Églises romanes qui vous mĂšnera d'Orcival Ă  Lavaudieu en passant par Saint-Nectaire et Issoire. Pour vous offrir quelques pauses bien-ĂȘtre, suivez la Route des Villes d'eaux et abandonnez-vous Ă  de longs moments de dĂ©tente dans les centres de thalassothĂ©rapie de La Bourboule, de Chaudes-Aigues ou de Vichy. Mais faites aussi quelques dĂ©tours pour aller visiter les plus beaux villages de France de la rĂ©gion Arlempdes, Charroux, Saint-Floret, Salers
 GrĂące Ă  son cadre naturel exceptionnel, l'Auvergne vous invite Ă©galement Ă  pratiquer de nombreuses activitĂ©s ludiques ou sportives. DĂ©couvrez la chaĂźne des Puys en empruntant ses nombreux chemins de randonnĂ©e, ses itinĂ©raires cyclotouristiques ou VTT et en visitant le parc Vulcania. Faites le plein de sensations en faisant du rafting dans les gorges du Haut-Allier ou du parapente autour du Puy-Mary. En hiver, apprĂ©ciez le magnifique domaine skiable de Super Besse et les domaines nordiques de Prat-de-Bouc ou de Cap GuĂ©ry. Prenez enfin le temps de dĂ©guster toutes les saveurs locales potĂ©e, chou farci, jambon, lentilles vertes du Puy, bleu d'Auvergne, cantal, fourme d'Ambert, pompe aux pommes, milliard aux cerises
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